Десетте предизвикателства на; православие

Преди година Кирил стана патриарх на Москва. С Йеронимос II в Атина, Даниел в Румъния, Ириней в Сърбия, той е представител на ново поколение лидери, по-отворени за икуменическия диалог и които ще трябва да помогнат на православието да премине курса на модерността.

десетте

Русия. Отваряне към Запада

80% от статията остава да се прочете.

Кръстът,
Култивирайте разликата си

Включено в абонамента:

  • Всички статии неограничени в мрежата и приложенията
  • Ежедневникът в цифрова версия
  • Достъп до архиви и тематични файлове
  • Нашите актуални и тематични бюлетини

Пробна оферта от

Отслабена от съветската епоха, Руската църква се преражда под въздействието на патриарх Алексий II, тогава Кирил I, избран през 2009 г. За двадесет години енориите са се увеличили четири пъти, манастирите до 45. Ситуацията остава крехка: 30 000 свещениците не са достатъчни, за да задоволят духовните нужди на населението и практиката не надвишава 2%. Изкушена от оттегляне, Руската църква постепенно се отваря към Запада, като същевременно е критична към нейната секуларизация. Така откриването през ноември на руска православна семинария във Франция отразява желанието да се обучава част от духовенството в секуларизиран европейски контекст.

Снимка: Катедралата на Христос Спасител в Москва, разрушена от Сталин и възстановена по идентичен начин през 2000 г. (Senèze/La Croix).

Украйна. Съединяване на Църквата

В Украйна православието е разделено от 1991 г. на три юрисдикции: Автономната църква (мнозинство) при Московската патриаршия, Киевската патриаршия (дисидент от Москва) и Автокефалната църква, произтичащи от диаспората. През август президентът Виктор Юшченко, поддръжник на независима Московска национална църква, призова за прекратяване на разделението. От своя страна московският патриарх Кирил I смята, че украинската православие вече се възползва от тази независимост, припомняйки много широката автономия на Украинската църква в състава на Руската църква, половината от енориите в която са в Украйна. От октомври работна група се опитва да разреши този конфликт.

Снимка: Киевската пещерна лавра (Alexandr33/Wikicommons).

Румъния и България. Обърнете комунистическата страница

След влизането в Европейския съюз на техните страни през 2007 г. румънският и българският патриархат бяха сериозно изпитани от комунизма и неизбежните му компромиси. За да обърне тази страница и да се интегрира в Европа, всеки е избрал различен път. В Румъния изборът през 2007 г. за патриарх Даниил показа волята на Църквата да надхвърли този период, като се отвори към модерността и икуменическия диалог, но без да отхвърля нищо от православната традиция. В България, напротив, Църквата остава разделена от отделянето през 1992 г. на епископи, които упрекват патриарх Максим (95) за връзките му с комунистическия режим на Тодор Живков.

Снимка: Румънският патриарх Даниел по време на посещението си в Института Сен-Серж в Париж, през юли 2009 г. (Panev/Orthodoxie.com).

Сърбия. Европейска интеграция

По отношение на Европа или въпроса за Косово позициите на сръбската църква са определящи в държава, в която нацията се слива с ортодоксалността. 80% православно, сръбско общество обаче преживява началото на секуларизацията, а някои чакат Църквата да се фокусира отново върху духовното си призвание. Изборът на патриарх Ириней на 22 януари беше възприет като положителен знак: привърженик на европейската интеграция, той също подкрепя голяма икуменическа среща в Ниш, югоизточно от Белград, през 2013 г. Но някои също чакат, в за да разгърне окончателно кървавата страница на югославските конфликти, за да може Църквата да предприеме конкретен жест на помирение с мюсюлманите и католиците на Балканите.