Ден на протойерей Андрей Ткачев с Книгата на часовете
Обзалагам се, че повечето от вас са виждали параклисите и знаят как изглеждат. Гробище, край пътя, манастир. Тези малки църкви, в които не се служи Литургия, са ни известни. Параклисът получи името си от специален молитвен ритуал - часове, обхващащи дневен кръг. И така, това е любопитното: видяхме параклисите, защо се наричат така, знаем, но не видяхме, че тези часовници се четат в параклисите. Те не го видяха, защото часовникът в параклисите не се чете. Не знам причините за това недоразумение и неговите исторически корени. Но фактът, че това (непрочитането на часове в параклиси) не е нищо повече от болезнена странност без онзи наш болен живот, ми е ясен.
Самият часовник се чете от нас: третият и шестият - преди Литургията, деветият - преди вечернята, първият - след Утренята. Те се четат без никакво внимание към времето на деня, за да се „извадят“ само. Това, между другото, е още едно наше молитвено заболяване - „изваждане“. Но си струва да опитате да прочетете часовете в точното време. За бога, струва си да се направи такъв експеримент. Той ще ни покаже колко безмолитни живеем и какъв е смисълът от съществуването на параклиси и Книгата на часовете.
Слънцето е в зенита си, свещта е запалена, камбаната е ударена шест пъти. Четем шестия час. Веднага добавяме малък мащаб към него. Това е гръбнакът на литургията без жертви, тоест без отслужването на Евхаристията. Антифони, кондакти, Символ на вярата, „Отче наш“. Всичко, както в услугата. За около час гасим свещите.
Разбира се, темпото на живот се е ускорило и ние не правим нищо. Разбира се, такова молитвено служение включва живот на едно място и всеки ден пътуваме до огромни разстояния до и от работа. Разбира се, миналите исторически събития са орели и изгаряли толкова много в нас, че се чудите как сме живи като цяло. Но това не е всичко.