Ден на обрязването 14 януари
На осмия ден след Неговото Рождество Исус Христос, съгласно старозаветния закон, прие обрязването, установено за всички мъжки бебета, като знак на Божия завет с праотеца Авраам и неговите потомци.
История на обрязването на Господ
В Стария завет обрязването е установено като вид новозаветно кръщение, като знак на Завета с Господа, като знак за очистване от първородния грях. Това все още не беше пълното, истинско прочистване, което нашият Господ Исус Христос установи, като взе върху Себе Си греховете на света и проля кръвта Си на Кръста. Старозаветното обрязване беше като че ли наказание за непокорството на предците: „Ето, в беззаконията съм заченат и в греха ражда майка ми“ (Пс. 50: 7).
Господ, като е подобен на нас във всичко, с изключение на греха, не се нуждае от никакво очистване, тъй като е Божият Син и Истинският Бог - от какъв завет с Бог се нуждае Вечният Създател и Законодател на света? От смирението Си Той приема онова, което е заложено за грешните хора, защото тогава ще каже за Себе Си: „Не съм дошъл да наруша закона, а да го изпълня“. Свети Димитър Ростовски пише: „В обрязването нашият Господ показа по-голямо смирение, отколкото в Своето раждане: при Своето раждане Той взе образа на човек ..., в обрязването, Той взе образа на грешника, като грешник, издържащ болката от греха. ".
Според тълкуването на Отците на Църквата, Господ, Създателят на закона, прие обрязването, показвайки пример за това как хората трябва стриктно да следват божествените постановления. Господ прие обрязването, за да не може по-късно никой да се съмнява, че Той е истински Човек, а не носител на призрачна плът, както учеха някои еретици (docet).
В Евангелието от Лука (2:21) се казва: „След осем дни, когато беше необходимо да се обреже Младенеца, те му дадоха името Исус, което бе наречено от Ангела преди зачеването Му в утробата“.