Декартов рационализъм
Рене Декарт (1596-1650) е съвременен мислител. Значението на Декарт за развитието на съвременната наука и философия е огромно. В допълнение към факта, че той одобри "новите принципи на философията", той допринесе за развитието на редица специални научни дисциплини, по-специално математиката. Той е създател на аналитична геометрия. Занимава се с физически проблеми.
Декарт се опита да приложи характеристиките на математическия метод на знанието към всички науки. Той изтъкна идеята за универсална математизация на научното знание. В математиката Декарт най-много оценява факта, че с негова помощ може да се стигне до твърди, точни, надеждни заключения. До такива изводи, според него, опитът не може да доведе. Рационалистичният метод на Декарт е философско разбиране и обобщаване на методите за откриване на истини, които математиката оперира.
Същността на този метод се свежда до две основни точки. Първо, в познанието трябва да се изхожда от някои интуитивно ясни, основни истини, което означава, че познанието трябва да се основава на интелектуална интуиция. Интелектуалната интуиция, според Декарт, е солидна и отчетлива идея, която се ражда в здравия ум чрез гледката на самия ум, толкова проста и ясна, че не предизвиква никакво съмнение. На второ място, умът трябва да изведе всички необходими последици от тези интуитивни възгледи въз основа на дедукция. Дедукцията е такова действие на ума, чрез което ние правим определени изводи от определени предпоставки, получаваме определени последици. Дедукцията, според Декарт, е необходима, защото заключението не винаги може да бъде представено ясно и ясно. Можете да стигнете до него само чрез постепенно движение на мисълта с ясно и ясно осъзнаване на всяка стъпка. Чрез приспадане правим неизвестното известно.
Декарт формулира следните три основни правила на дедуктивния метод.
1. Всеки въпрос трябва да съдържа неизвестното.
2. Това неизвестно трябва да има някои характерни черти, за да може изследването да има за цел да разбере това конкретно неизвестно.
3. Въпросът трябва да съдържа и нещо известно.
По този начин дедукцията е дефиницията на неизвестното чрез по-рано познатото и познатото.
След като дефинира основните разпоредби на метода, Декарт се сблъсква със задачата да формира такъв първоначален надежден принцип, от който, ръководен от правилата на дедукцията, да бъдат логически изведени всички останали концепции на философската система, тоест Декарт трябваше да приложи интелектуална интуиция. Интелектуалната интуиция при Декарт започва да се съмнява. Декарт постави под съмнение истинността на цялото знание, което човечеството притежаваше. Провъзгласявайки съмненията като отправна точка на всяко изследване, Декарт си поставя за цел - да помогне на човечеството да се отърве от всички предразсъдъци, от всички фантастични и фалшиви идеи, възприети върху вярата, и по този начин да разчисти пътя за истински научни знания, и в същото време, намерете желания, първоначален принцип, ясна, ясна идея, която вече не може да бъде поставяна под въпрос. След като поставихме под съмнение надеждността на всички наши представи за света, можем лесно да признаем, пише Декарт, „че няма Бог, няма небе, няма земя и че дори самите ние нямаме тяло. Но все още не можем да предположим, че сме не съществуват, докато ние се съмняваме в истинността на всички тези неща. Също толкова абсурдно е да се предположи, че не съществува това, което мисли, макар да смята, че въпреки най-крайните предположения, не можем да не вярваме, че заключението „Мисля, следователно Аз съществувам „наистина и че това е първият и най-сигурният от всички изводи“. И така, позицията „Мисля, следователно съществувам“, тоест идеята, че мисленето само по себе си, независимо от неговото съдържание и обекти, демонстрира реалността на мислещия субект и е онази първоначална интелектуална интуиция, от която според Декарт, всички познания за света.