Дейвид Шварц относно референдума; политическите лидери не правят нищо друго, освен да хвърлят друг
Можете да намерите Дейвид Шварц или да работи върху общностен театър, социално участие и проекти за политически театър, или в Macaz, като барман, между репетициите. Говорих с него за театъра, референдума, протестите срещу # Резист и защо и как румънците се отказаха от науката в полза на мракобесието. Въпреки че изглежда абсурдно, че за 28 години не сме успели да направим нищо за нас като граждани, ако погледнете ежедневната реч, с която ни бомбардираха от всички страни, осъзнавате, че е страхотно, че не се ловим на улицата заради каузи, произлезли от други векове . Още.
Дора Константиновичи: Какво се подготвяте за тази есен?
Дейвид Шварц: В допълнение към сезона със старите предавания, имаме четири премиери в MACAZ, така че ще бъде доста натоварен график. Първият е „Fuckultate“ (от Ioana Chițu, Natalia Graur, Ruxandra Simion, Raj и Soleială), който е продукт на резиденцията, която организирахме това лято, училището за политически театър. Стигнахме до точката, в която се опитваме да предадем част от нашия опит и принципи на работа, като такива отправихме този апел към студенти и наскоро завършили, пребиваване в политическия театър. Избрахме художници и художници, които в продължение на четири седмици участваха в семинари по теория на политическото изкуство, драматургия, актьорско майсторство, конструиране на представления. След уъркшопите те избраха обща тема (йерархии и различни форми на злоупотреба в университетската система) и работиха в предаването в продължение на един месец. „Fuckultate“ е резултат от този работен процес.
Дора Константиновичи: Има курс по теория на политическото изкуство или нещо подобно в колежа?
Дейвид Шварц: Не, затова се опитваме да компенсираме тази липса. Доколкото знам, няма курсове по политическо изкуство, политически театър или поне социален или документален театър в нито един театрален факултет в страната. Човек научава най-много в историята на театъра, че и тази посока съществува, но това на теоретично ниво не експериментира с практиката на политическия театър. Ето защо си помислихме да направим това независимо училище, за да помогнем на тези, които искат да научат нещо за политическия театър, наети, защото то не съществува в университетската среда.
Дора Константиновичи: Защо не съществува?
Дейвид Шварц: Мисля, че програмата все още е проектирана по-скоро според различни критерии, свързани с формални средства. Което не е непременно лошо, само че социално-политическото измерение на изкуството не се обсъжда много. Съвременният театър също се изучава доста. От друга страна, не мисля, че има хора, които да измислят подобен подход. В края на краищата класическият театър (и Чехов, и Шекспир, и гръцката трагедия) може да бъде преподаван много добре от политическа гледна точка, като се обръща внимание на историческия и социален контекст, който произвежда тези текстове и техните политически залози. Зависи от това как искате да видите театъра, как се отнасяте към театъра. От друга страна, има цяла история на войнствен политически театър, включително в местния контекст, който е доста скрит, не се говори много за него. Въпреки че понякога се появяват много важни имена за политическия театър - например Горки е в актьорско майсторство, Брехт понякога е в режисура - техните естетически възможности се обсъждат по-скоро, твърде малко за тях като войнствени артисти с радикални политически визии.
Дора Константиновичи: Смятате ли, че именно този страх политическият театър няма да бъде объркан с някаква форма на активизъм?
Дора Константиновичи: Тези, които направиха тази резиденция с вас, измислиха нещо ново, нещо, което можете да използвате и в други парчета.?
Дейвид Шварц: Екипът от „Fuckultate“ дойде преди всичко с много енергия и гняв към случващото се в обществото. За това всъщност беше създадено шоуто, което според мен се получи много добре. Той идва по някакъв начин в посока на нашите предавания, лесно е да се идентифицира като „шоу на Macaz“, но има свежест - свежест, която не винаги имаме (смее се).
Дора Константиновичи: Какво друго виждаме тази есен?
Дейвид Шварц: Вече се състоя премиерата на предаването "Ламбада" (екип: Юдит Арделяну, Влад А. Аргир, Мариус Арману, Липа Сегал Бароти, Олимпия Сегал Бароти, Константин Бабелау, Михаела Бирлеги, Ануша Брил, Йосеф Котнареану, Мила Думариау, Миша Думитриу Моника Дунка, Маргарета Ешенаси, Алекс Хоргидан, Матилда Ярославиц, Роланд Иболд, Алис Моника Маринеску, Михаела Михайлов, Катя Паскариу, Мариус Редулеску, Николае Савойу, Мария Сгарчиту, Помпили Стериан, Доротея Вайсбусен, Доротея Вайсбусен) по който се работи от април-май. Това е шоу за колективно възпоминание и емоционално изследване на 90-те - промяна на режима от гледна точка на хора, които тогава са били на 50-60 години или дори по-възрастни.
Дора Константиновичи: По този въпрос има конфликти помежду им?
Дейвид Шварц: Да, има конфликти между тях, но това е по-скоро конфликт на подход. Почти всеки разбира много добре какви са предимствата и недостатъците на системната промяна, някои просто оценяват положителните промени повече, а други по-скоро виждат неуспехите. Но има относителен консенсус по основните въпроси - присвояването на държавата, деиндустриализацията и унищожаването на селското стопанство, възраждането на шовинизма и антисемитизма - са неща, които всички хора са усетили. Дори тези, които бяха пенсионирани тогава, усетиха промените, добре, тези, които все още бяха наети, усетиха още повече, социалната поляризация, която последва и други. Но от всеки зависи как е свързан с всичко това.
В края на септември се състоя премиерата на компанията Giuvlipen, „Култът на личността“, режисиран и написан от Михай Лукач, с Оана Русу, Андрей Шербан, Радж Александру Удреа. Това е предаване за отношенията между Ана Паукър и Георгиу Деж и личните и политически конфликти от 50-те години, свързани с посоката, в която трябва да поеме румънският социализъм.
Дора Константиновичи: И ще имате много критици, които ще кажат за комунистите от Макас ...
Дейвид Шварц: Да, с това сме свикнали. Мисля, че е важно предаване - преразглежда контекста на идеологическите и политическите борби от 50-те години вътре - ето какво се случи с тези хора, които бяха опитът, перспективите и визията на онези, които водеха Румъния в огромния процес на промяна след 1945 г.
И накрая, последната премиера ще се състои в края на октомври - „Непогрешимо“ - предаване, инициирано от Каролина Возиан, което разказва за местния опит на странни хора и за самата материална и пряка конфронтация с вълната на организираното насилие над ЛГБТК общността. Особено в този зловещ контекст с Референдума, мисля, че е много важен и добре дошъл, включително защото той има за цел да говори малко за произхода на тези хомофобски движения, за отношенията на CPF с международните консервативни структури, особено в САЩ, но и в Русия и други държави. Тоест, той ни показва как е създаден CpF и какво означава на структурно и институционално ниво.
Дора Константиновичи: Този референдум има ли политически залог? При цялата тази обща омраза вие си мислите, че хората осъзнават, че въпреки че някои ще отидат да гласуват, в действителност нищо няма да се промени и че хората от ЛГБТ общността пак няма да изчезнат, няма да могат да се оженят, както днес не могат. и че те няма да могат да бъдат нападнати на улицата заради сексуалната си ориентация, защото за това все още можете да отидете в затвора?
Дейвид Шварц: За съжаление в Румъния хората от ЛГБТ общността всъщност са много уязвими на улицата, те са физически атакувани и много от тези насилия не са наказани. И целият този агресивен хомофобски дискурс, който сега е легитимиран от държавата и църквата, може да продължи да води до още по-голямо насилие и да отвори вратата за нови дискриминационни инициативи - това всъщност е най-лошата част от този референдум. Освен това тази изкуствено изградена паника, тази нова изкупителна жертва явно се използва за отклоняване на вниманието от всякакви други социални и политически въпроси - това очевидно е един от основните залози на анти-ЛГБТ пропагандата. Разбира се, за твърдите консервативни групи, в крайна сметка фашистки, е ясно, че има истински залог - предефиниране на социалните норми според дневния им ред - по-строга анти-ЛГБТ позиция, забрана на абортите, ограничаване на развода, забрана на сексуално възпитание в училищата и т.н. В основата на този хардкор е интересът за популяризиране на тази програма. Вместо това сред големите политически партии говорим, мисля, за фалшива популистка калкулация.
Дора Константиновичи: И тогава има тази дискусия с мен, не искам американците да ми налагат какво да правя в моята страна и да слагам LGBT права около врата си, когато всъщност целият този религиозен подход към CpF идва и от САЩ.
Дейвид Шварц: Да, очевидно идва от Северна Америка, групи от САЩ също насърчават хомофобското движение в Русия - всъщност видяхме колко добре се разбират в Световната семейна организация, която се проведе в Република Молдова. Това беше един вид Интернационал на фашистите, фундаменталистите от Русия, от САЩ, от Африка. А политическите лидери не правят нищо друго, освен да хвърлят фумигант, за да насочат вниманието към важни социални проблеми. Те идват с референдума, докато Теодоровичи излизат с идеята, че достъпът до медицинско лечение не трябва да бъде достъпен за всички еднакво, а само според това колко плащат всички. Оттук можете да видите колко наистина се интересуват от „традиционното семейство“ или хората като цяло. Прахът се хвърля в очите на хората с измислени изкупителни жертви, докато великите патриоти и защитници на традицията не се отказват от нищо от газовете на Черно море.
Дора Константиновичи: Мислите ли, че ще съберат достатъчно, за да преминат на референдума?
Дейвид Шварц: Надявам се не. Има много хора, които дори когато бяха събрани трите милиона подписа, не знаеха точно какво подписват. Знам, че на много места хората бяха помолени за документи, включително братя, родители, роднини, които заминаха в чужбина, и те се появиха в списъците на подписалите се. Подобни неща се случват в голям мащаб. Да се надяваме само, че тези фиктивни поддръжници няма да се появят в списъците за гласуване на референдума. Силно вярвам, че този референдум може да бъде валидиран само след различни измами. Освен това всъщност не съм убеден, че всички в PSD имат интерес да валидират този референдум - мисля, че и там има някои вътрешни борби. Като цяло не знаем какви ще бъдат официалните резултати, но това, което мисля, може би наивно, е, че повече от пет милиона души няма да напуснат къщата, стига да е необходимо да се потвърди тази глупост.
Дора Константиновичи: Видяхте, че има определени проблеми между хората, които са излезли на улицата с #resist и които сега искат да се проведе Референдумът. Което изглежда изненада немалко хора. Как виждате това явление? Отидохте на последните протести?
Дора Константиновичи: Защо светът не излезе срещу бедността?
Дора Константиновичи: Бихте казали, че след 89 г. хората биха искали да бъдат малко по-уравновесени, по-спокойни, по-щастливи, не това искахме.?
Дейвид Шварц: Малко трудно. След разпадането на социалистическата система се създава още повече социална поляризация, засилват се социалните конфликти и провали и се появяват още изкупителни жертви. Икономическото положение не се е подобрило, дори се е влошило за много хора. И надеждите и илюзиите за новата система са загубени. Оттук и страховитото съживяване на мракобесието във всички социални медии, независимо от класа или образованието. Науката, изследванията или аргументите, както и балансът и спокойствието, са загубили битката. Но нашата отговорност е да променим ситуацията, доколкото можем.
Интервю от 5 октомври 2018 г., преиздадено