Дедовская Берданка - На лов - всичко за лов, оръжия и ловна екипировка
Дядо ми по майчина линия беше хляб на ментора ми. Доколкото се помня, в по-голямата си част живеех с дядо и баба си. Живеехме наблизо, но в различни села, които са разположени един срещу друг, през заливна река и малка рекичка. Основното училище, което посещавах, се намираше в тяхното село. Дядо ми беше ловец и, както много, имаше пистолет Бердан от 24 калибър.
Започвайки от трети клас, всеки уикенд и ваканция през сезона, ходих на лов с дядо си. Първият ми опит в лова се състоеше от поставяне на примки на зайци. Имаше много от тях, както заек, така и заек. По заешката пътека открихме препятствие, където животното се изкачи или го прескочи. Тук слагат примката. Дядо никога не е слагал повече от един. Самият той не хващаше зайци с бримки, с тяхна помощ ме научи как да ловувам, как да съхранявам оръжия и освен това се опитваше да донеса у дома парче месо в гладните следвоенни години. В същото време той каза: "Когато завършите четири класа, аз ще ви науча как да стреляте с пистолет и така да забравя пантите.".
Според разказите на дядо му пистолетът е купен на панаира в Нижни Новгород през 1912 година. На багажника има печат на град Тула и двуглав орел. Пушката беше много добра, с орехов запас, гравиран, добре нанесен; битката при берданката беше известна в целия регион и извън него.
След като предаде теорията, дядото започна да практикува. В селото баните са винаги близо до реката. Ако реката е на голямо разстояние от банята, тя е разделена от тръстика или храсти, тогава са изкопали кладенци - един за двама собственици или всеки за себе си. Те получавали вода от кладенеца по различни начини, тоест с барабан или вяра (кран). Веригата с кофата беше свалена от крана, имаше и мрежа, в която беше поставена стъклена бутилка, пълна с вода, за да се увеличи теглото. Бутилката в мрежата беше разлюляна от противоположния край на вярата. Оказа се като махало на часовник или люлка. Преди това много пъти видях как възрастни мъже се състезаваха помежду си. Разбира се, по празници се провеждаха състезания и виното не беше пълноценно. Трябваше да направя три изстрела в три хода на бутилката и да ударя целта поне веднъж. Не всичко се получи веднага и беше трудно с боеприпасите. Ако ударих бутилката два пъти от три изстрела, тогава дядо ми беше много доволен и се пошегува: „Сега не можете да се наситите на играта - снайперист!“
Не беше позволено да се стреля, когато бутилката беше в крайно ляво или дясно положение. Целта беше счетена за неподвижна. Този кладенец за нас, селските ловци, служи като стойка, както в града, и много помогна. Спазени са правилата за безопасност, макар и примитивни. Стрелбата е извършена към гъстата заливна равнина. Този кладенец, или по-скоро Верея, се използва повече от дузина години. Разстоянието до летящата бутилка беше строго 35 м, в същото време бяха проверени и оръжията: ако бутилката се счупи от изстрел, пистолетът с добър бой. Дядото, дори по отпечатъците на дланта си, определи дали пистолетът е жив или не. Пистолетът е поставен вертикално, дядо покрива дулото на изхода на цевта с дланта на дясната си ръка и натиска с лявата. По отпечатъка на муцуната той определи - „държи“ или „живее“. Винаги е било, има и, очевидно, ще бъде и в бъдеще. Самата концепция „да живееш - да не живееш“ в момента е зад огромна стена на недоверие, психически мързел и научна арогантност. И съществува само сред ентусиазирани практикуващи и стари опитни ловци, на които е даден талант от Бог. По време на подобни "експерименти" винаги се е появявал сериозен спор. Собственикът на пистолета твърди, че пистолетът е добър и обвини дядо си в шарлатанство. Ако калибърът на спорния пистолет съвпадаше с калибъра на Берданката на дядо му, той предложи да оборудва шест патрона заедно, по три на пистолет, и да стреля по бутилката. Касетите бяха разделени чрез теглене на жребий. Дядо винаги се застрелваше, когато се караше и беше сигурен, че пистолетът му ще счупи бутилката. Е, ако противоречивият пистолет не счупи бутилката, тогава собственикът му се дължи за боеприпасите и клеветата на дядото. Вече има договор, по-скъп от парите. Ако калибърът не съвпадаше, тогава, тъй като дядото познаваше всеки пистолет в селото, беше извикан собственикът на необходимия калибър и състезанието продължи. Почти всички ловци и тези, които са свободни от работа, обикновено се събират за такъв спор, тъй като са знаели, че в крайна сметка всичко ще завърши с алкохол.