Цветовете на политическата власт под парижкото небе
1 Силата от всякакъв вид има своите атрибути и признаци. Както всеки общностен ансамбъл - територията, нацията, клубът - политиката се нуждае от цветове, за да се обедини и същите тези цветове, за да утвърди своята сила. Те са за периода, който ни интересува, знаците на наследствата от античния режим и Френската революция. Трицветно знаме, бели монархисти, червени революционери, сини републиканци: политическата власт инсталира своите цветове през деветнадесети век, без да игнорира миналото, но чака нови демократични изрази. Как се използват тези цветове, модифицирани в политическия лексикон, както се разбира от писателите на времето? Колкото и гербовете и емблемите на Ancien Régime да се отличават със своето разнообразие, 19-ти век изглежда предава сложна символика, но със забележителна идейна ефективност.
2 Специалистите по цветовете ясно показаха трудността при именуването на цвят, независимо от разглежданата епоха или цивилизация [3]. Материалът, от който е направен, възприятието, което имаме за цветовете, дори цветът на собственото ни тяло, оформят връзката ни с представянето на света толкова, колкото научните открития на Нютон или отраженията, свързани с естетиката като тези на Хегел или Гьоте [4]. Във време, когато романистите се изкушават да изчерпят реалността, ни се струва уместно да ограничим изследването до последната четвърт на 19 век, във време на относителна политическа стабилност, следователно благоприятно за ретроспективен поглед към тази първа половина. века, пресичан от революции. Използването на цвят е да се покаже от гледна точка, която е едновременно реалистична и символична: с оръжията си писателите оцветяват романтичната сфера по такъв начин, че да защитават ценностите, да подчертават събития, които предават чувства, да описват ежедневието на Историята в движение.
3 Предлагаме по-точно да се запитаме за начина, по който цветовете обитават парижкото пространство от политически ъгъл преди всичко, но също и от социален и религиозен, в корпус, съставен от петнадесет истории, чиито публикации варират от 1869 до 1897 г .: Валесианска трилогия (L'Enfant, 1879; Le Bachelier, 1881; L'Insurgé, 1886), Сантиментално образование (1869) от Флобер, пет романа от Daudet (Le Nabab, 1877; Les Rois en exil, 1879; Numa Roumestan, 1881; L'Évangéliste, 1883; Подкрепа на семейството, 1897) и шест романа на Zola от Rougon-Macquart (La Fortune des Rougons, 1871; La Curée, 1872; Le Ventre de Paris, 1873; Негово превъзходителство Eugène Rougon, 1876; L'Argent, 1891; La Débâcle, 1892) [5]. Всички тези романи представляват важни политически събития в историята на XIX век, поставени и описани в собствения стил на всеки автор, но в проза, която винаги е богата на цветове.
6 След като тази операция беше извършена, беше необходимо да се проучи как лексиконът на цветовете и политическият лексикон са вплетени в текстовете. За целта създаването на два списъка, единият озаглавен „цвят“, а другият „политически“, разработен благодарение на извличането на лексика от целия корпус, направи възможно търсенето на политика за цветни съпътстващи събития. от същото изречение с максимално разстояние от 300 думи [11]. Термините, запазени за списъка с „цветове“, се отнасят до цветовете на спектъра, до полуцветовете, до нюансите в задължително ограничен брой (50 термина, лематизирани или не) [12]. Що се отнася до "политическия" списък, той е изграден от местата на политиката, неговите действащи лица, основните мисловни течения на времето, неговите институции и неговите ритуали (100 термина, лематизирани или не) [13].
7 Изглежда преди всичко, че цветната/политическата асоциация дава възможност за разделяне на измислените вселени и за ясно идентифициране на действащите лица и местата на политиката. Отражения на обществото и режима в сила, използваните цветове в крайна сметка изглеждат доста ограничени с оглед на сътресенията през втората половина на 19 век. Силата, каквато и да е тя, обикновено се символизира от един и същи набор от цветни проби, въпреки че еволюцията е в ход и някои нюанси, като червеното, остават богати от своята полисемия и неяснотата си в корпуса.
9 За сравнение забелязваме няколко лексикални вариации: 491 повторения на „синята” лема, но само 15 от „лазурната” лема, 759 на „червената” лема, но само 45 от „лилавата” лема, 19 от „Алена” лема ", 6 от лемата„ вермилион ", 5 от лемата„ пурпурен ", 3 от лемата„ луд ". С изключение на особено богатите описания на Le Ventre de Paris, на агентурните досиета в L’Argent или на политическите отношения на министър Руместан, класифицирани по цвят, цветните изброявания, свързани с политическия лексикон, са лоши. Що се отнася до използването на редки термини, Daudet изглежда единственият, който използва прилагателни като "vermillonné" и "azuré": последният е hapax [16], използван да символизира витрината на безскрупулния Том Левис, мошеник по времето на Втората империя както при Републиката, агент на богати чужденци, заточен във Франция, който използва в интригата склонността към удоволствието на слабия крал Кристиян, суверен на кралство Илирия. От друга страна, термините, представящи семантична амбивалентност, изглеждат много продуктивни в корпуса: например 570 случая на лема "кръв", без винаги да се знае дали има строга граница между употребата, отнасяща се до самата кръв. и обозначение на цвета [17].