Църква на Христос
Организацията е известна още като "Движение в Бостън".
I. Основни данни
1. Основател: Кип Маккийн
През 1979 г. млад пастор Кип Маккийн е назначен в малка протестантска конгрегация в американския град Бостън. Повечето енориаши напуснаха общността, когато Маккийн започна да проповядва собствената си доктрина вместо Евангелието, но някои му повярваха и останаха. Скоро нови последователи се присъединиха към общността. Средата за неговите проповеди се оказа много благоприятна и през 10-те години от съществуването на общността броят на последователите на МакКин се увеличи няколко хиляди пъти. Амбициите на Кип МакКийн са ясно видими в неговите проповеди: "Време е да не се страхувате да кажете: Аз съм Божий човек! Нося Божието слово. И това е моето послание - Божието послание.".
2. Основно време:
3. Място на основаване:
Бостън, Масачузетс, САЩ
4. Регион на разпространение:
Движението сега се е разпространило по целия свят. Повечето последователи в САЩ.
"Христовата църква" действа и в Русия, Украйна, Беларус и Естония. Най-големите общности са в Русия и Украйна (около 6 хиляди членове).
5. Местоположение на центъра за управление:
Бостън, Масачузетс, САЩ
В Русия: Главният офис на "Московската църква на Христос" се намира в Москва на магистрала Каширское.
6. Организационна структура:
„Църквата на Христос“ в Бостън управлява 24 „църкви със стълбове“ (от които 7 са в Съединените щати), които от своя страна създават дъщерните си „църкви“, изпращайки „мисии“ по целия свят. Във всеки град "Христовата църква" носи името на този град, например: "Московската църква на Христос", "Лондонската църква на Христос" и т.н.
Общностите са изградени според "пирамидалния" принцип:
Основната клетка на "Христовата църква" е "разговор" (от 3 до 10 души). Периодично се извършват сливания и намаляване на "разговорите". Непосредствената задача на тази група е да провежда 1 - 2 пъти седмично библейски беседи (оттук и името). Членовете на един "разговор" или учат заедно, или живеят близо един до друг. Начело на „разговора“ е „водачът на разговора“. Той е ментор, може да му се вярва на всичко. Той също така упражнява контрол върху живота на отделенията: присъствие на общи събрания, усърдие в изучаването на Библията, дейността на мисионерската дейност и следи за „духовния растеж“. "Сестрите" имат свой лидер.
Три или четири „разговора“ се комбинират в „зона“. Зоната се ръководи от водача на един от „разговорите“, включени в „зоната“. Той е наставник и водач за лидерите на „разговорите“.
Няколко „сектора“ съставляват „регион“, който обединява хората, живеещи и обучаващи се в голяма част от града. Лидерът на "региона" (не е освободен нито от "сектора", нито от "зоната", нито от "разговора") обикновено е добър проповедник, понякога чужденец. Лидерите на "зоните", "секторите", "регионите" и техните помощници са хора, които работят само за "Христовата църква" и получават заплата за това.
Всички "региони" заедно съставляват "църква", която е кръстена според местоположението си ("Москва", "Новосибирск" и др.). Лидерът на градската „църква“, подобно на някои водачи на „регионите“, носи титлата „евангелист“.
Цялата система е изградена върху връзката студент-лидер. Учениците са отговорни пред лидера за всяка своя стъпка. Това гарантира контрол над всеки член на организацията и поддържа строга дисциплина.
7. Основна литература:
Практическо ръководство за „християнския живот“ е книгата „Първи принципи“.
8. Периодични издания:
9. Други медии:
10. Образователни институции:
1. Произходът на обучението:
2. Резюме на ученията:
Целта на „Христовата църква“, според нейните водачи, е „по време на живота на едно поколение да извърши евангелизацията на цялата планета и да възроди християнството във вида, в който е било през 1 век“.
Подобно на повечето от тези групи, „Христовата църква“ твърди, че само тя правилно тълкува Свещеното Писание и точно следва предписанията на Спасителя. Самото учение на „Христовата църква“ е много неясно. Повечето от обикновените членове на организацията и дори "лидерите" не са в състояние да го формулират. Привържениците на "Христовата църква" обясняват толкова неясно учение с факта, че тяхната църква все още е в процес на формиране. Думата "богословие", подобно на думата "религия", има отрицателен оттенък в "Христовата църква". Тези понятия са в контраст с „живата вяра“, която „не се нуждае от преподаване“.