Чувствителни към мимоза; прясно узрял
Забелязали ли сте и това? Все по-често хората се чувстват предизвикани, дори атакувани от самото съществуване на други хора, които живеят по различен начин, мислят по различен начин или се чувстват по различен начин.
Да вземем за пример веганското хранене: в интервю с „10 до 10“ професор от Цюрих и медийна знаменитост описва нарастващата група вегани като мисионер, арогантен и знаещ за всичко. Какво му позволява да направи този „анализ“ остава неясно. Вместо да описва обективно, той прави ценностна преценка за веганите като личности. Изглежда, че е обиден от самия факт, че те съществуват.
Било то религиозни групи или възмутени гневни граждани - всяка група твърди, че е „правилната“, обвинява другите за негативни неща и се чувства застрашена от самото съществуване на хора, които мислят по различен начин или живеят по различен начин. Това се проявява и езиково. Който не вярва в това, което вярва в себе си, е "невярващ". И когато медиите изнасят изявления от поддръжници на Пегида и критикуват движението, те се наричат „лъжлива преса“. Думата току-що бе избрана за лоша дума на годината.
Самото нещо би било много лесно, ако осъзнаем, че всеки човек така или иначе конструира собствената си реалност. Тогава можете спокойно да се справите с факта, че другите просто имат различни конструкции на реалността. Разбира се, човек търси потвърждение на собствената си конструкция на реалността в принадлежност към група. А медиите - преди всичко социалните медии - ни дават достатъчно възможности днес да намерим хора, които мислят по същия начин като нас. Това потвърждава и най-странния възглед. Ако няколко души мислят така, това трябва да е вярно. Става все по-истинско и привлича все повече хора. В допълнение, анонимността на интернет ви кара да се чувствате насърчени да казвате неща, които иначе не бихте казали.
Групите понякога могат да развият съмнителна динамика. На „мотивационен семинар“ с няколкостотин участници хората наистина се разгорещяват, докато прочутият главен мотиватор не издигне надпис „Отключване“ на сцената - и цялата зала танцува екстатично с разумни хора с добра подготовка и в бизнес тоалети подсвиркването на откачения - и прави маймуна. И разбира се малкото хора, които стоят навън и смятат театъра за глупав, се считат за „забавни спирачки“.
Обратно към мимозата: Това, което трябва да поставим под въпрос, е нарастващата чувствителност, тенденцията да интерпретираме другостта като разпит на себе си. Уверен и просветлен човек, който вярва в нещо или е убеден в нещо, не се оставя да се притеснява от факта, че другите мислят по различен начин или вярват в нещо друго - или изобщо не вярват. С факта, че другите хора са различни и имат различни мнения, могат да се справят само онези, които сами не са сигурни.
Вместо да се определяме като игра на нечии чувства, които непрекъснато се нараняват от другите, защото са различни, по-скоро трябва да действаме разумно, да останем спокойни и сами да определим дали си позволяваме да ни обиждат или не. И накрая, не бива да забравяме, че в хода на историята ни изведоха преди всичко некоректираните и странични мислители. В противен случай и днес бихме вярвали, че светът е плосък.
Човек може активно да практикува толерантност и да се справя със света на другия, без да е прекалено емоционално ангажиран. Тогава може да бъде възможно да разберете въпроса рационално и просто да го отметнете. Това има предимството, че един ден - отново по рационални причини - можете да използвате другия поглед върху нещата за себе си. Например да опитате веганска храна и да придобиете нови вкусови преживявания. Или станете гъвкав, понякога яжте месо, а понякога вегетарианец/веган, защото не винаги трябва да бъде това или-или.
От собствения си опит мога да кажа, че в миналото също попаднах в емоционалния капан. Едва ли в Швейцария чух съседи да аплодират, когато в международен мач беше отбелязан гол срещу германците. Очевидно не беше важно кой вкара гола, основното беше, че германците ви вкараха. Аз лично свързах радостното ликуване със себе си, ядосах се и по-късно винаги реагирах атакуван, когато чух вечната лира на грубия и арогантен германец.
Междувременно гневът ми отстъпи място на спокойствието. Независимо дали искам или не, винаги ще има хора, които по някаква причина не харесват германците. Това няма абсолютно нищо общо с мен лично, а с възприятието - т.е. изграждането на реалността - на тези хора. С негодуванието си казват нещо за себе си, а не за мен. Днес дори сам си правя шеги за "германците". Защото хуморът все още е най-добрият начин за справяне с малките културни различия. А тези, които не могат да се смеят над себе си, не са наистина уверени. Което ни връща към уморителната чувствителност. И то с рационалност. Често - ако не винаги - ни дава спокойствие, което улеснява живота ни. Винаги винаги се вълнуваме и това също е - иронично - рационален факт
Оставете коментар отмяна отговор
Трябва да влезете, за да оставите коментар.