Чревна микробиота и; поява на нови репресии; усещане за тяло
Тези редове на мислене придобиват пълната си стойност, ако смятаме, че тялото, нашето жизнено тяло, не е единична биологична реалност. Той е удвоен от всички страни от въображаем, сам оформен и поет от социален текст. Това, което изглежда се постига в дълбините и близостта на недрата, всъщност подлежи на кодификации, дори под влияние на стандартите. Да кажем ясно: интимността наистина е заварена на социалното, доставена му, където бихме го помислили за естествено, дори водоустойчиво.
Микробиотата би имала истински комуникативни умения. По-голямата част от научните и публичните статии всъщност подчертават, според различни версии, сложността на нивата на взаимодействие между множеството видове бактерии и между чревната микробиота и гостоприемника, който я приема. По-широко казано, това олицетворено същество поддържа поредица от диалози както с целия вътрешен свят, така и с външния свят, който има тенденция да разгръща пространството на вътрешността в микрокосмос/макрокосмосен резонанс, който би трябвало да се задълбочи.
В тази логика микробиотата тогава е замислена като орган, който работи в партньорство с всички останали органи. Орган, който създава съюзи и договори, с които субектът установява повече или по-малко хармонични, дистанцирани или афективни взаимоотношения, които са решаващи за нашите физиологични състояния, но и за нашите настроения, както се подчертава сред други автори Жан-Марк Сабате, гастроентеролог и изследовател в Inserm в книгата си за раздразнителното черво [15]. Цяла поредица от термини показват привилегированото и приятелско измерение на взаимоотношенията, установени с нашите бактерии. Тази връзка е представена като още по-интимна в редакционния материал на изданието от 2012 г. на Nature Review of Gastrology and Hepatology: „Ние не сме просто в„ приятелски отношения “с нашите чревни бактерии - връзката е безкрайно по-интимна от това - ние сме женен за тях ”9 [16]. Това ни помага да разберем, че ако микробиотата защитава гостоприемника, който я приема, последният също има задължения към нея: дълг да я запази, да я храни, да я поддържа. По този начин ние сме тясно обединени и дори „смесени“ с живи същества, които дотогава бяха за нас най-„презрените“ [1].
Що се отнася до уменията, приписвани на микробиотата, тонусът се повиши допълнително през последните месеци, тъй като те постепенно се представят като по-висок ред и изпълняват функции от най-голямо значение. По този начин много популярни статии говорят за чревната микробиота като за втори мозък. „Коремът е нашият втори мозък“ е заглавието на много радио и телевизионни репортажи и програми: „Коремът ли е вторият ни мозък“? поставя под въпрос с по-голяма предпазливост програма за култура на Франция от декември 2014 г. (Public Science). „Плъзгаме се към мозъка на корема“, откриваме в статия, публикувана в Science et Conscience от септември 2015 г. [17]. „И все пак започва да се знае“ можем ли да прочетем през април 2016 г. във важен брой на „Науки и живот“, озаглавен „Силите на стомаха“. Останалата част от съобщението се обяснява само по себе си: „тя [микробиотата] е много повече от това ... Самата наука не може да я преодолее ... с една дума, тя управлява живота ни“ [18]. Сега знаем, че „съществува таен разговор между двата мозъка, този на корема и главата, и че те водят постоянен диалог помежду си“ [19].
По този начин, с успеха на микробиотата, червата вече съдържат съкровище, което току-що е разкрито: „Микробиотата, чревно съкровище“ е заглавие на статия в Le Monde, подписана от журналистите Флорънс Розие и Паскале Санти от юли 2015 г. [21]. Благодарение на това осветление и на цяла игра на еквивалентности между червата и корема, последният има тенденция да се превърне в център на анатомичното пространство и във фокусна точка на идентичността на човека. „Стомахът скоро ще бъде ключът към нашето здраве“, обявява статията в Science et Vie [18]. Мишел Нюнлист, изследовател в Института по болести на храносмилателната система към Университетския болничен център в Нант и научен съветник на документалния филм за Arte, който споменахме, говори за „науката за корема“.
И все пак това е "стара история", която възстановява и засилва присъствието на тази екосистема. Произходът на всички болести е в червата, твърди Хипократ. Но това, което е забележително в „съвременната история“ на корема, е, че червата със своя свръхмощен микробен капитал вече са коремът. Те заемат „цялото пространство“, не само на храносмилателното пространство, но и на цялото същество-тяло. Те говорят не само за нашето здраве, но и за нас самите. Ето как той преформулира, наред с други неща, колона в списание от април 2016 г .: „какво казва стомахът ни за нас“ [22]. Динамиката на тези научни/широки публични „съобщения“ очевидно влияе върху публикуването на книги и трактати за добри маниери и здраве, които насърчават червата, помагайки да се позиционира в центъра на нашата телесност., Започвайки с най-известните от тях „The дискретен чар на червата “[23]. Съвсем наскоро, в издание на научно-популярно списание от април 2016 г., коремът „сега е признат за централен команден пункт в живота ни“ [18].