Човекът, пожертвал Рая за дървото с финици - Поучителни истории - Статии - Ислям в
Още докато е дете на Самур ибн Джундаб Фазари, той губи баща си. След това се премества с майка си в Медина. Там майката на Самура се омъжи за вуйчо на известния другар на Пророка (ите) Абу Саид Худрини и Самура вече беше възпитан и израснал в къщата на своя втори баща.
Когато Пророкът (ите) разпредели земята около Мека, Самура също получи земята. Той продаде тази земя на един от ансарите, но при условие: в средата на парцела той държеше дърво с финици. Скоро мюсюлманинът, който купи парцела, построи там къща и се премести в нея със семейството си. Самура обаче ходел там всеки ден без разрешение, минавал покрай къщата до дървото, напоявал го и брал плодовете. Няколко пъти собственикът на сайта поиска Самура да поиска разрешение преди да влезе, за да не безпокои членовете на семейството. Той обаче отговаряше всеки път: „Защо да ви моля разрешение да отидете при моето дърво?“ Накрая, видял непримиримостта на Самура, собственикът на сайта отишъл при Пророка и след като му разказал за случилото се, поискал съвет.
Негово спокойствие Мохамед (и) призова Самура и се опита да обясни грешката си: „Има жалби срещу вас. Влизате в двора му без разрешение и безпокоите семейството му. Оттук нататък, преди да влезете, предупредете го и поискайте разрешение. " Ядосаният Самура попита: "Трябва да поискам разрешение от някого да отида до моето дърво?!" Пророкът (ите) му предложил дърво на друго място, което дало плод по същия начин като този на мястото на нещастния мюсюлманин. Самура обаче не се съгласи. Пророкът (ите) му предложи в замяна две дървета с финици. Отговорът обаче отново беше отрицателен. Негово светлост постепенно увеличи броя на предлаганите дървета до десет. Но Самура беше непоколебим. В този случай Пророкът (ите) каза: „Ако продадете или дарите това дърво на собственика на парцела, гарантирам, че Аллах ще ви даде в замяна дърво за дати в Рая.“ Но дори небесните благословии не оказаха влияние.
Тогава Пророкът (ите) заповяда: „Вие сте злонамерен човек. Според исляма обаче е невъзможно да се нарани мумин. " Тогава Негово светло величество се обърна към собственика на заговора да изтръгне дървото Самура от корените и да му го даде. И Самура заповяда: „Засадете дърво, където искате“. (Ал-Кафи, V, 294).
От този ден влезе в сила принципът на шериатския закон „Според исляма човек не може да навреди на друг“.
Това събитие беше повратна точка в живота на Самур ибн Джундаб. Дотогава неговите гнусни и гнусни качества не се разляха. Но ако погледнете младостта на Самура, той дори може да бъде описан като позитивен човек. Първото му кръщение е битката при Ухуд. В Медина мюсюлманите доведоха синовете си, които бяха навършили пълнолетие, при Пророка (ите) и поискаха разрешение да влязат в битка. Пророкът (ите) погледна тънкия Самура и не му позволи да се присъедини към редиците на войниците. Самура възрази срещу това: „Допуснахте някой, който е по-слаб от мен. Мога да го победя. " Пророкът (ите) заповяда да повикат този младеж и им каза да се бият. Самура победи своя съперник и с разрешението на Пророка (ите) се присъедини към редиците на мюсюлманските бойци.
С течение на времето обаче отрицателните качества на Самура започват да се проявяват. След инцидента с дървото на датите с неговото име се свързват само тъмни страници от историята. По време на управлението на Омар ибн Хатаб, Самура дори беше обвинен в продажба на вино (Ахмад ибн Ханбал, "Муснад", I, 25, хадис 170).
По време на периода на халифа Мавия Самура става владетел на Басра. За 6 месеца от управлението си той екзекутира 8 хиляди души. Според легендата той основно е убивал привържениците на Ахли Бейт, като ги е обявявал за хариджити.
Самура умира в Куфа между 50-60 г. В края на живота си той се разболя от странна болест: през цялото време беше студено. Колкото и да се отопляваше стаята, това не помогна. Някои източници твърдят, че той е починал, след като е паднал в гореща вода. По този начин той намери потвърждение на хадиса на Пророка (ите): „Веднъж Пророкът (ите), в присъствието на десет спътници, каза:„ Последният от вас, който почина, ще бъде в огън. “ Сред присъстващите Самур ибн Джундаб умря последен "(Ибн Хаджар Асгалани.„ Ал-Исаба тамиизис-сахаба ", III, 130-131).