Човекът е многомерно същество
Има специален разговор за човека като многомерно същество. Традиционно се смята, че човек, живеещ в триизмерен свят, сам е триизмерен. Три координати, въведени едновременно като конвенция от Декарт и изградени въз основа на тази конвенция, връзката на човек със заобикалящия го свят, го карат да мисли за света като триизмерна реалност. Но може би това не е съвсем вярно?
Ако се огледате, тогава всичко, което виждаме, първоначално е измислено и представено от някого. Първоначално всяко нещо, всеки предмет е просто мисъл. Нищо чудно, че казват, че мисълта е съществена. Всичко, което се реализира на Земята и като цяло в реалността ни заобикаля, първоначално е било мисъл, но не всяка мисъл се материализира. Можете да направите аналогия при създаването на чертеж на някаква структура или част. Чертежът по правило се състои от три проекции на дадена част, които заедно дават пълна картина на самата нея, като триизмерен продукт. Нашата реалност е един вид проекция на мисълта, или по-скоро една от нейните проекции. В този случай, ако нашата реалност е триизмерна проекция, тогава мисълта е четиримерна формация. Човек, който напълно притежава мисъл, може с право да се смята за четириизмерен човек.
„Първо имаше дума. И думата беше с Бог. И думата беше Бог. " Какво е дума? Това е формализирана мисъл. В концепцията за четиримерното пространство всичко веднага става ясно. Бог е четиримерна същност, която има ясно разбиране за това как ефективно да използва инструмент като мисълта и го използва успешно.
Тук започва духовността. Способността, способността и желанието на човек да мисли, генерира мисъл, да се занимава със създаване на мисъл, а не просто да бъде консуматор на материални продукти, го прави духовен. Ако мислите му не са свързани с материалността, степента на неговата духовност се увеличава. За разлика от животните, човек е надарен със способността и способността да мисли, ако не осъзнае тази възможност, значи не е много по-различен от животно и в този случай те мислят вместо него, често използвайки такъв човек за свой собствен цели.
Способността да мислите, да контролирате мислите си, да контролирате степента на тяхната концентрация и насоченост, е един от компонентите на силата на духа на човека. Съзнателното отношение на човека към мислите му, осъзнаването на дейностите в психичната сфера, прави човека четириизмерно творение.
Човешкото тяло обаче, както всяко друго материално тяло, когато светлината го удари, дава сянка, т.е. двумерна проекция. По подобен начин можете да разгледате самото човешко тяло като „сянка“, но вече триизмерна, от неговото четиримерно тяло, тялото на мислите или менталното тяло. Продължавайки аналогията по-нататък, можем да кажем, че човешкото тяло, подобно на своята триизмерна „сянка“, също ще изчезне с изчезването на източника на светлина, както се случва с неговата сянка в триизмерното пространство. Условното изчезване на физическото тяло на човек е смърт.
Човек и неговото тяло, като триизмерна формация, ясно работи, когато не само всички части на това тяло работят поотделно, но цялата система, цялото тяло като цяло. Би било смешно да се мисли, че тогава тялото ще функционира като един организъм. когато десният крак, например, не е съгласен с това къде отива левият и лявата ръка ще измести нещата, положени от десния по свой начин. Разкъсан от противоречия, такова тяло не е в състояние да направи нищо, камо ли да го направи изгодно. Човек, докато е още малко дете, се стреми да се научи как да използва функциите и възможностите на тялото си и в основата си всичко се получава.
Разглеждайки човек и неговото психическо тяло като четиримерна формация, можем да кажем, че процесът на овладяване на това психично, четиримерно тяло има приблизително същия алгоритъм, с който бебето овладява собственото си физическо тяло, първо движи ръцете си, след това краката му, след това започва да пълзи, а по-късно да ходи и след известно време се научава да бяга.
В процеса на овладяване на вашето умствено тяло, в най-добрия случай, някои части от това тяло, някои отделни елементи се усвояват и като цяло тялото остава непотърсено. Относително казано, човек може например да се научи да мърда пръстите на умственото си тяло или да научи да мига, но тялото му от мисли остава неподвижно. Това често се дължи на факта, че човек не възприема своето тяло от мисли като цяло, задавайки различни нагласи към части от своето "тяло" и тези несъзнателни нагласи често са взаимно противоречиви, което води до дисбаланс и нарушаване на работата на не само самото тяло, но и неговите части ... Психическото тяло на такъв човек е като тялото на човек, лежащ в кома. И често именно объркването на собствените психически нагласи и собственото противоречиво отношение към тях е в основата на проявлението на тези противоречия на физически план, т.е. просто казано, това е причината за житейски проблеми, причината за появата на болести и тези заболявания могат да имат не само соматичен характер, но и психологически.
Съзнателната структура на психичната сфера, приоритизирането на тези нагласи и знания, на основата на които се основава това тяло, ще ви позволи да използвате това тяло със същата лекота, с която човек използва своето физическо тяло.
Малко дете се научава да използва тялото си, като гледа и се фокусира върху хората около себе си. За да се научи как да използва пълноценно умственото си тяло, човек също се нуждае от референтна точка, на която да разчита, но обикновено няма такава референтна точка за близост. Само понякога, ако имате голям късмет и с голямо желание, можете да намерите онези, които биха ви научили как правилно да използвате тялото на мислите си.