Човек за държава или държава за човек Хората живеят
Човек за държава или държава за човек?
Игор Харичев
Организаторите на стажове искаха да запознаят нашата група с това как работи Общинският съвет на Сан Франциско. Състои се от хора, които продължават да работят там, където са работили, преди да бъдат избрани за представителен орган. Всяка сряда депутатите се срещат в сграда, която е миниатюрно копие на Капитолия.
Нашата група влезе в сградата на градския съвет без призиви до бюрото за преминаване - те преминаха рамката и тъй като тя не реагира на оръжието, полицаят не се притесни с нищо. Не се интересуваше откъде отиваме. И можем да отидем при различни длъжностни лица: в сградата се помещават офисите на градския шериф, адвокат (прокурор), касиер, можете да влезете на всяка врата. Но се качихме на втория етаж, в заседателната зала на градския съвет.
Овалната зала за заседания е разделена на две равни части, едната с места за членове на съвета и градските власти, а другата за зрители. До началото на срещата тук се събраха повече от двадесет души.
Първо съветът реши текущи въпроси, а след това започна най-интересното - публичният час. Всеки, който беше в частта за посетителите на стаята, имаше три минути, за да говори за определен проблем. Първо възрастна жена се приближи до микрофона и каза, че е дошла от друг град, но колата й е ограбена и сега тя няма за какво да купи бензин, за да се върне у дома. Съветът реши да й даде пари за бензин и храна, а на шерифа бе съобщено за лошото представяне на полицията в района, където колата беше ограбена.
Тогава представител на общинския съвет на един от вилните квартали, красив мъж на средна възраст, се оплака от лошото почистване на улиците. Градският мениджър обеща да разбере. (В Сан Франциско главният изпълнителен директор се назначава от градския съвет, а не се избира от жителите, така че той не може да бъде наречен кмет.) След това председателят на съвета на жителите на жилищен блок, закръглена жена на средна възраст, се оплака в полицията за редовно хулиганство от тийнейджъри. И отново шерифът обеща да го разбере. След това красива млада хубава жена излезе до микрофона и ... започна да говори пълни глупости. Явно беше полудяла, но никой не започна да я прогонва от микрофона - тя също имаше право на своите три минути. Тъй като тя нямаше време да спре, полицай се приближи до нея и каза, че са изминали три минути. Тя веднага спря бурното си представяне и се върна на мястото си.
Накрая странна жена с много забележим грим и мъжки глас се изправи от първия ред и започна да говори за проблемите на трансвеститите. И отново, нито един вик, нито една осъдителна дума, нито от страната, където седяха членовете на градския съвет, нито от страната, където бяха разположени посетителите. Всеки има право да говори в продължение на три минути, който и да е и каквото и да каже.
Веднага сравних видяното и чутото с това, което имаме в Москва и други градове на Русия: не можете да влезете в сградата на Московската градска дума от улицата. Но ако си уговорите среща с някой от заместниците, ще ви бъде издаден пропуск в бюрото за пропуски и полицаят ще ви пусне вътре. Ще можете да влезете в кабинета на заместника, но не и в заседателната зала! Освен депутатите, там могат да стигнат само специално поканени хора. Но ако посетителите по някакъв начин се промъкнат в заседателната зала, не мога да си представя да позволя на трансвестит да говори. Депутатите веднага биха го прекъснали с възмутени викове: „Ние сме заети с важни неща, а вие се катерите с какви ли не глупости!“ Ето го, принципно различно отношение към човек в САЩ или Западна Европа и тук в Русия.
В историята на Русия никога не е имало уважение към човешката личност. И в Руската империя, и в Съветския съюз, и сега, в Руската федерация. И това далеч не е дреболия. Уважението към човешката личност, което отдавна се корени в Западна Европа и най-вече в Англия, поражда различен тип държава. В него цари законът, а не прищявката на владетеля, в него е защитена честно придобитата собственост, невъзможно е да се осъди невинен в нея. Не случайно именно там науката и индустрията започват да се развиват през 17 век, давайки ни съвременните ползи от цивилизацията.
И Русия много по-късно от всички европейски държави се отърва от робството - крепостничеството. Какво уважение може да има към човешката личност, ако по-голямата част от жителите на страната са лишени от права? Скоро след премахването на крепостничеството през 1861 г. в Русия започва индустриален растеж. В началото на ХХ век страната ни в много отношения догони най-развитите по това време държави - Великобритания, Франция, САЩ. Но идването на власт на болшевиките отново върна безсилието на по-голямата част от населението. Селяните отново се превърнаха в крепостни селяни. Животът на градското население в СССР беше по-свободен, отколкото в селските райони, но много беше определено от комунистическите власти. Липсата на права на населението продължава в съвременна Русия, предимно извън най-големите градове - Москва и Санкт Петербург. Колко примера за това, което се случва с критиците на местни босове, които са напълно откраднали и напълно са загубили срама си. Критиците стават парии или влизат в затвора с фалшифицирани присъди, а шефовете продължават да крадат и злоупотребяват с властта си.
Човек за държава или държава за човек? Това е въпрос на принцип. Там, където има уважение към човешката личност, държавата съществува за човека. И това не е опасно за държавата. Слаба държава ли са САЩ? Но Русия продължава да живее по стария принцип: човек за държавата. Въпреки че през миналия век тази теза доведе до смъртта на десетки милиони по време на гражданската война, Холодоморът, провокиран от болшевиките, от постоянни репресии, които достигнаха своя връх през 1937-38 г.
И колко хора загинаха на фронтовете на Великата отечествена война, където врагът беше победен не чрез умения, а от броя на нашите убити войници? Но тезата за приоритета на държавните интереси, наложена от длъжностните лица, най-често служи само за прикритие на егоистичните интереси на големите и малките босове, желанието им да запазят властта и привилегиите на всяка цена. Как можем да преправим страната си, така че животът в нея да стане нормален?