Числото 40 има висока символична сила в християнството - Католически новини
Символ на покаянието и ново начало
На Карнавал можете да пиете, ядете и празнувате, колкото можете. 40-дневният период на гладуване започва в Пепеляна сряда като подготовка за Великден. Период от време, който позволява покаяние и размисъл, но също така и повратна точка и ново начало.
Постите продължават 40 дни от Пепеля сряда до Великден. Неделите не се броят, защото не е било позволено да се пости по тях. Числото 40 има висока символична сила в еврейската и християнската традиция. Тя може да се намери отново и отново в писанията на Стария и Новия завет.
Така дъждът от Потопа се изсипваше на земята в продължение на 40 дни и 40 нощи. Ной също чака 40 дни, след като първите планини отново стават видими. Едва тогава отвори прозореца на ковчега, за да пусне гарвана. След като напуснаха Египет, жителите на Израел се скитаха през пустинята в продължение на 40 години и така преминаха през период на пречистване. Мойсей бил близо до Бога на Синайската планина в продължение на 40 дни. Град Ниневия имал 40 дни да се покае за греховете си. И Исус също отиде в пустинята за 40 дни, за да се подготви за мисията си чрез молитва и пост. Според Деянията на апостолите е имало 40 дни между неговото възкресение и възнесение.
Числото 40: символична сила от векове
За богословите числото 40 означава период от време, който изисква покаяние и размисъл, което дава възможност за повратна точка и ново начало. Образува се от произведението 4 и 10. 4 обикновено означава глобално, земно и краткотрайно. Той символизира кардиналните точки, елементите огън, земя, вода, въздух, житейските фази на детството, младостта, зрелостта, старостта и човешкия темперамент. 10 е номерът на пълното, цяло: Това е сумата от първите четири цифри 1 + 2 + 3 + 4, обозначава броя на пръстите и е символът на кръга. Той документира холистичното си твърдение не на последно място в библейския номер на десетте заповеди.
Течно месо
Постите на християните обаче не бяха ограничени до 40-те дни преди Великден, поне през Средновековието: Адвентът беше и време на покаяние и пост, както и почти всеки петък и, в зависимост от региона, сряда или събота, както и тридневната молитва преди Деня на Възнесението Господне и вечерите преди светия празник. Изводът беше, че само за риба и зеленчуци се разрешаваше около 150 дни в годината, а млякото и яйцата дори бяха забранени „като течно месо“.
Нарушенията на средновековните правила на гладуването бяха наказани: спектърът варираше от биене на пръчка до затваряне на хляб и вода до скъсване на зъбите. „По това време беше обичайно да се наказва частта от тялото, която е съгрешила“, казва църковният историк Клаус Унтербургер. Бедните хора, тревопасните и ядещите цвекло, както ги наричаха, вероятно бяха по-малко притеснени от това. Мъжки ястия като месо или дивеч така или иначе почти никога не бяха на масата с тях.