Чигонг, сублимацията на хората юли 2010 г.
Четвъртък, 29 юли 2010 г.
ОТВАРЯНЕ НА ВРАТАТА НА ДРАКОНА 3
Внезапно събудено от унеса си, момчето отговори, че наистина е внимателно.
Старецът го попита какво разбира от тези истории.
Липинг отговори с голяма сигурност: „Само с искрено сърце и силна воля е възможно да се научите
Пътят и развиване на реален потенциал. "
Тримата възрастни мъже се усмихнаха. По-възрастният учител попита момчето: "Искаш ли да учиш Пътя?"
- Да - отговори Липинг с най-сериозния и решителен глас, - но не знам как. Нямам учител
да ме води. " Още не беше разбрал кои са тримата възрастни мъже.
Великият майстор каза: „Ако искате да изучавате Пътя, не се притеснявайте да нямате учител. Кой мислиш
че ние сме? Аз съм предавател на шестнадесетото поколение учения на Чанчун и тези две
които са с мен са част от седемнадесетото поколение. Сега, когато сме стари, искаме да споделим това
какво научихме и ние. Ако искате да научите Пътя, просто бъдете готови да работите усилено. Иначе как можеш да станеш
над състоянието на обикновените хора? Първото изискване да научите Пътя е да работите усилено; тогава
трябва да се научите да бъдете член на обществото, което означава да правите добро и да се въздържате от нанасяне на вреда,
укрепване на вашия характер. Когато развиете своята добродетел и изградите своя характер, най-накрая ще влезете в Пътя
Оттук нататък тримата стари магьосници бяха доволни, че Уанг Липинг наистина има потенциал,
и избраното време беше правилното. Както винаги обаче, те трябваше да започнат от самото начало, насочвайки го
ученик постепенно, за да постигне дълбока реализация.
В Писанието за вечна чистота и вечно спокойствие казва се:
Пътят включва светлина и тъмнина, движение и спокойствие. Небето е ясно, земята е тъмна; небето
тя се движи, земята е неподвижна. Мъжкото е ясно, женското е неясно; мъжкият е активен,
женското е тихо. Слизайки от източника, за да се разклонят, те създават милиарди същества. яснота
тя е източникът на неизвестност, движението е основата на мълчанието. Ако хората могат да бъдат ясни и спокойни, цялата вселена ще го направи
ела при тях.
Човешкият дух харесва яснотата, но умът я смущава. Човешкият ум обича спокойствието, но го желае
привличам. Ако винаги можете да оставите желанията си настрана, умът ви естествено ще стане спокоен; limpezeşteţi
умът и духът ще се успокоят естествено.
Трудността да се приложи това учение на практика е да „оставим желанието настрана, да изчистим ума и
влизайте мълчаливо. " Това е особено трудно в днешно време, когато има толкова много човешки и материални ресурси
са посветени на обслужване на безкрайно шествие от желания и амбиции, без никога да ги удовлетворяват истински и
без никога да получим обективно разбиране за ефектите от целия този процес върху човешкото общество и взаимоотношенията
Като такова, първото упражнение, на което древните майстори са преподавали Уанг Липинг, е практика, наречена
„покаяние“. Това означава, в контекста на даоизма, прочистване на ума, премахване на светските влияния, които
той вече заразява съвестта, изхвърлянето на боклука.
Начинът да направите това е чрез временна изолация и самоизследване. Процесът е подразделен
на три части. В първата част ученикът остава в тъмна стая два месеца, без да прави нищо. През
това постепенно намалява жестокостта и насилието на човешката природа. Вторият етап от практиката включва престой
неподвижен в тъмна стая за определен период от време, който постепенно се увеличава. В
на третия етап ученикът е преместен в обикновена тиха стая и е помолен да стои неподвижен поне
Една сутрин след закуска, вместо да ходи на училище, Уанг Липинг се насочи направо
селището на тримата даоски майстори. Още по това време даоизмът интересуваше младежа повече от училището.
Той намери старите хора неподвижни и потопени в сутрешната медитация. Въпреки напредналата си възраст, старейшините
магьосниците бяха с млади лица и черни коси. Очите им блестяха със странна светлина. Липинг седна и се присъедини към тях
това упражнение, но Великият майстор го спря с въпрос: „Наистина ли сте сигурни, че искате да изучавате даоизъм
ние? Сигурни ли сте, че няма да промените решението си? “
Липинг настоява, че е изключително решен да продължи напред. Така великият майстор продължава. „Веднага
това, което сте замислили да научите Пътя - каза той, - трябва да започнете с началото. Не забравяйте, че не е нужно
проблеми с теглото. Днес ще ви научим първия урок, който не включва обяснение на принципите, а само практика
ефективно. Трябва да правиш, както ти казвам, защото ако се провалиш в този урок, не е нужно да идваш да ни търсиш.
въобще не". Старецът беше твърд. Само с това кратко въведение той накара младежа да го последва до бараката
които бяха почистили за това упражнение.
Посочвайки тъмната стая, Великият майстор каза на Липинг: „Влез вътре и остани спокоен. Не
започнете да плачете, защото искате да си тръгнете, защото по никакъв начин няма да ви пуснем навън. " Казвайки това, старецът
Магьосникът бутна момчето вътре и затвори вратата.
Уанг Липин никога не е мислил, че старецът ще направи това. Складът беше напълно празен и
тъмно. Не виждаше нищо. Представи си, че старецът изпробва искреността си и ще го пусне навън
рано или късно момчето реши да изчака тихо.
По-лесно да се каже, отколкото да се направи. След известно време Липинг започна да се върти, ослепявайки и удряйки
стени няколко пъти. Въртейки се, докато се изпоти, той седна да си почине. После стана и започна да ходи
той отново се върти. Докато той повтаряше това неговото безпокойство непрекъснато се увеличаваше; сутринта изглеждаше също толкова дълга
Изведнъж вратата се пропука и лъч светлина заслепи младежа отвътре. Чу старец да им крещи
да излезе и той се появи, разтривайки очи. Момчето беше изключително разстроено, но се държеше така, сякаш нищо не се е случило
Уан Джиаоминг го попита: "Можеш ли да издържиш, момче?"
Липинг смяташе, че учителят го изпитва и въпреки че беше уморен, той каза: „Няма проблем. Урокът е
Лесно. Справих се добре? " Искаше да получи добра оценка.
- Всичко е наред - отговори тихо старият майстор, - но нека обядваме.
Цялата сутрин Липинг беше непоносимо нервен и вече трябваше да уринира в ъгъла на склада.
Когато чул учителя да му казва, че се е справил добре, той си представил, че е преминал теста, макар и не с много високи оценки.
Обядът не мина както обикновено. Тримата възрастни мъже говореха много малко; никой не е внесен
той обсъди начина, по който Липинг прекара сутринта си. Момчето си помисли, че симулират безразличие, затова реши
карайте ги да играят. Поглъщайки храната си, той изчака да види какъв ще бъде следващият тест. Но той не очакваше какво
Уанг Джаоминг небрежно каза: "Липинг, върни се в склада и седни там." Без хвърляне
Поне един поглед към момчето, старецът го върна в навеса и го заключи.
Младият Липинг не беше предвидил този опит. Мислеше, че е достатъчно тестван.
Тъй като старецът не му беше дал никакви конкретни указания какво трябва да направи, Липинг реши.
да прекарват времето си в спорт, бокс на сянка в тъмното, сядане за почивка, когато
изморен. Не след дълго обаче момчето с нарастващо тегло осъзнава, че не се е подготвило правилно
този тест. Призивът на вътрешната му същност започна да го дразни, докато не си помислих, че ще избухне. Колкото
минутите минаваха, докато часовете минаваха все по-нетърпеливо и в един момент Липинг се втвърди, поразително
и рита вратата, вика и призовава старейшините да бъдат пуснати навън. Най-после се засрами.
Що се отнася до тримата даоистки майстори, въпреки че те бяха заети да се справят с болката на хората от даосизма.
част от мястото й насочи вътрешното й внимание към младия им чирак. Със силата на нейното ясновидство те бяха
напълно наясно с неговата борба. Лао-дзъ каза: „Тези, които побеждават себе си, са силни“. стария
господарите не бяха безмилостни; те правеха необходимото, за да създадат нов човек. В I Ching се казва:
"Лоялността и справедливостта са методи за развитие на характера."
От този ден нататък Липинг идваше веднъж на всеки три или четири дни, за да практикува „покаяние“ в склада.
Всеки път продължителността на изолацията му се увеличаваше от половин ден на един ден, от един ден на един ден и една нощ. След
за няколко сесии той се научи да се владее и сърцето и умът му станаха спокойни и чисти. Получава ги, той
той започна да използва мозъка си, за да мисли за въпроси. Неговите наставници му бяха казали, че това „мислене
структуриран ”беше изключително важна тема в мозъчното обучение.
Лао-дзъ каза: „Движението преодолява студа, неподвижността преодолява топлината; ясно спокойствие е a
пречиствател на света. " Той също така каза: „Изпразнете се до крайност, останете неподвижни; докато милиарди
нещата работят заедно, така че забелязвам какво се връща. " Ключът е в спокойната неподвижност; Кога
неподвижността достига своя връх, тя поражда движение, докато вие наблюдавате финото. „Мислене
"структуриран" означава, че след като тялото и умът достигнат върха на неподвижност, мозъкът зачева а
"Thing", независимо дали е сцена, герой или събитие. Трябва да проектирате мисълта в бъдещето или миналото и
по този начин вие карате това нещо да се развива и еволюира, докато не се получи "резултат". Счита се, че упражнението
имали ефект, когато този резултат съдържа ясно установено значение. Тази операция на мисловния процес е
го нарича "структурирано мислене".
Сега Липинг седеше тихо в тъмната стая и практикуваше структурирано мислене според указанията
неговият наставник. Първо той размишлява върху факта, че макар тялото му да е държано в малка тъмна стая мисълта
неговите не можеха да бъдат затворени и да не могат да се въртят навсякъде.
Имайки предвид това, Липинг умишлено насочи вниманието си към баща си. Какво правеше сега?
Липинг си представя баща си на работа, с бюрото си и всичко на него - моливи, компютър,
инструменти за рисуване, половин пълна чаша гореща вода, пепелник с няколко фасове в него
тя. Сега Липинг мислено си представяше баща си, с цигара в лявата ръка, бавно издишвайки ивица дим навреме
което беше написано на голяма карта, като се правят кръгли и квадратни бележки.