Чернишевски - Какво да правя, 09 - ФЕДИ

какво

Но не и без полза, като цяло.

Текстовите бележки са много интересни. Без тях нещо може да се пропусне. Например, трудно е да се справите с езоповия език, разбираем за всички съвременници - подсказки, фрази и т.н. Без да опознавате „темата“, опитайте се да отгатнете, че „общата кауза“ е синоним на революция. Или „булката“, появяваща се за първи път в иницииращия диалог между Лопухов и Вера, както и в четвъртия сън, също е революция (те искат тук да е по-просто, „по смисъл“).

Пълно недоумение, че човек може да се почувства като идиот - "пренебрегнал нещо!" Оказва се, че всичко е просто:

. дамата на буйните шейни. ... дама в траур. - Под тези обозначения Чернишевски тайно „изобразява жена си: причината за нейната агонизираща меланхолия е съдбата на самия Чернишевски“. По този начин е ясно, че "мъжът на около тридесет", който след това се появява с тази дама, е самият Чернишевски, освободен от победоносната революция ("булка" - е.).

О как! Не бих се допирал.

Бих искал надеждно да обвържа „Какво да правя“ с „Бащи и синове“. Нещо, разбира се, успява. Дати: „Бащи и синове“ - 1862 г., „Какво да се прави“ - 1863 г. Рахметов - Базаров: определено фонетично съзвучие (мисля, че е така); обща „идеологическа“ ориентация. Кирсанов не успява да се свърже с Кирсанов на Тургенев (нито един от тях).