Будистки форум
Помогнете ми да намеря статията на E.S. Далай Лама
Може би сте говорили за тази статия?:
НЯКОЛКО СЪВЕТА НА ДАЛАЙ ЛАМА
Начинаещите първо трябва да разглеждат учителя като просто друга Дхарма - човек, който предава информация. Изобщо не бива да слушате будисткото учение, възприемайки учителя като вашия Gyry или още повече като Буда. Учениците трябва да бъдат предупредени, че незабавното приемане на учител като Gyry, без подходяща проверка, е непоносимо и опасно.
„Харизмата“ на учителя не е знак за духовно постижение. Ако някой каже, че е възможно да се държи както му харесва, защото всеки има природата на Буда, или че учителят може да си позволи всичко, това е сигурен знак, че той или тя не разбира Pust и причинността.
За този, който е осъзнал, урината, изпражненията, алкохолът или човешката плът са един вкус. Но се съмнявам, че тези будистки учители, които се държат неморално (оправдавайки това с духовните си постижения), ще бъдат доволни, ако бъдат хранени с урина или изпражнения.
Ако все още не сте приели будистки учител като Gyry, но забелязвате, че той или тя се държи неадекватно, най-добре е да прекъснете връзката с такъв учител. Но ако вече сте получили от него или от нея тантрическо овластяване, не трябва да бъдете неуважителни. Както съветва Kalachakra Tantra, най-добре е да останете неутрални и да не развивате по-нататък отношенията.
Важното за Ученията на Буда е много по-важно от това, което е свързано с отделния Гири. Затова, ако е необходимо да критикувате своя Gyry в полза на стотици негови ученици, не се колебайте! След това е най-добре да се обърнете към Гири и да обясните, че сте действали с чиста мотивация. Ако Gyry се ядоса, това е още един знак за неговите недостатъци. Просто трябва да си тръгнете.
Въпрос: Какво мислите за онези учители по Дхарма, които говорят и пишат прекрасно за Дхарма, но не живеят според нея?
Отговор от Негово Светейшество Далай Лама: Тъй като Буда знаеше за такава възможна последица, той беше много строг в описанието на качествата, които човек трябва да притежава, когато претендира, че е духовен учител. Този въпрос изглежда придобива особено значение днес.
Първо, нека поговорим за отговорността на учителя. Първо, човекът, който дава учения или говори за Дхарма, трябва да бъде много добре подготвен, той трябва да премине необходимото обучение. Освен това, тъй като преподаваният от него предмет не е свързан с история или литература, а с духовната сфера, учителят се нуждае от собствения си духовен опит. Когато човек обсъжда религиозни проблеми с определен опит, думите му придобиват тежест. Ето защо човек, който започва да говори с другите за Дхарма, трябва да разбере пълната отговорност, той трябва да бъде подготвен. Много е важно.
Осъзнавайки важността на този въпрос, Лама Цонкхапа в описанието си на качествата, необходими на духовния учител, цитира текста на Майтрея „Декорация на махаянските сутри“ (Махаяна-сутра-аламкара), в който са изброени основните характеристики, които трябва да притежава учителят . Например, той трябва да бъде дисциплиниран, да живее в мир със себе си, да проявява състрадание и т.н. В заключение Лама Цонкхапа обобщава, като казва, че тези, които искат да се впуснат в търсене на духовен учител, трябва преди всичко да знаят какви качества трябва да притежава техният потенциален учител. Ако знаете този списък, тогава отидете в търсене на учител. По същия начин тези, които искат да станат ученици и да станат учители, трябва не само да знаят този списък, но и да преценят как самите те отговарят на посочените изисквания. Ако се окаже, че нямат необходимите качества, трябва да положите усилия да ги придобиете. Следователно учителят трябва да осъзнава огромната отговорност, която идва с тази роля. Ако човекът, който преподава Дхарма, се стреми към парите в сърцето си, тогава би било много по-правилно да се опита да направи пари по различен начин. Ако дълбоко в себе си преследвате съвсем друга цел, тогава, по мое мнение, това е много жалко. Подобно поведение само потвърждава обвиненията на комунистите, които твърдят, че религията е средство за експлоатация на хората. Много е тъжно.