Бронзовият конник и катастрофата в Санкт Петербург LeMagduCine
Освен че е едно от най-известните стихове в руската литература, „Бронзовият конник“ предлага и двусмислен и поразителен портрет на Санкт Петербург, далеч от официалната литература.
Повечето творби на Пушкин са написани в стихове. Тази изключително важна библиография е съставена от различни жанрове, от оди до пиеси и дори дълги повествователни стихотворения. Сред тях най-известният несъмнено е Медный Всадник, буквално Le Cavalier de Cuivre, но който обикновено се превежда на френски като Le Cavalier de bronze (или от месинг). Поемата е дори по-известна, отколкото в Русия, някои части дори се научават наизуст (наред с тази известна декларация за любов в Санкт Петербург, „Обичам те, творение на Петър ...“).

Заглавието се отнася до известна конна статуя на Петър Велики, която стои на сегашния Сенатен площад в Санкт Петербург.
Петър I обаче е основателят на Санкт Петербург. Той не само искаше да построи този град, но го превърна в своя столица, както и доказателство за отвореността на режима му към Запада.
Съставена през 1833 г., стихотворението се състои от пролог и две части; обаче до 1838 г. (една година след смъртта на Пушкин) е публикуван само прологът, а останалите са цензурирани.
Защо тогава едно произведение, считано днес за основна класика, е пострадало от цензурата ?
Бронзовият конник е една от първите литературни творби, предлагаща охотно мрачна визия за града.
Поемата е изградена върху основен контраст. Прологът предлага монументална визия, ода, песен за любов и възхищение в Санкт Петербург. Градът издига величествените си паметници, където преди е имало само блата. Това е белегът както на творческото величие на Петър I, така и на господството на човека над природата. Пушкин настоява за Нева, уловена в коритото й, заобиколена от гранита на кейовете, образ на сила и стабилност, върху каналите и мостовете, накратко за всичко, което прави възможно укротяването на силата на реката. Тогава Санкт Петербург е много повече от град, това е произведение на изкуството, което отразява както демиургичния аспект на своя създател, така и величието на империята.