Болшевизъм, организация на меншевизма и перспективи - La Riposte

Революцията от 1917 г. нямаше да бъде успешна без болшевишката партия. Станал независим през 1912 г., той се оформил през много трудности и кризи.
В началото на века около вестника се организира мажоритарната тенденция в Руската социалдемократическа работническа партия (RSDLP)Искра (Искрата), основана през 1900 г. Написана в Лондон от комитет от шестима души (Плеханов, Ленин, Акселрод, Мартов, Потеретов и Вера Засулич), Искра е изпратена до Русия, през Франция, Швеция, Румъния, Персия и Египет, чрез мрежа от работници, моряци и млади хора, посветени на тялото и душата на революционната кауза. Възпрепятствана от арести и безброй практически трудности, тази нелегална работа бе изпълнена с опасност. Според Н. К. Крупская, съпругата на Ленин, едва една десета от вестниците стига до местоназначението си. Идеите наИскра бяха оценени много от работниците, които успяха да се доберат до него.
Между 1900 и 1903г, Искра и неговите поддръжници се утвърдиха като политически и войнствен гръбнак на РСДРП, в ущърб на реформистите - които бяха наречени „икономисти“ поради опита им да ограничат програмата на работническото движение до чисто икономически изисквания и които бяха организирани около вестника Рабочее Диело. Книгата на Ленин Какво да правя ?, публикуван през 1902 г., беше насочен до голяма степен срещу тази икономическа тенденция. Имаше и Бунд, структура, създадена да представлява работници от еврейски произход и която изисква монопол върху всички публични изяви на партията по въпроси, свързани с евреите. "Искристите" отказаха подобно разделение на партията по национални бази.
Първият конгрес на РСДРП се проведе през 1898 г. в Минск. Бяха представени само пет руски вътрешни комитета. На Втория конгрес през 1903 г. партията наброява няколко хиляди членове и стотици хиляди поддръжници в Русия. Делегати от Бунд напусна Конгреса след отхвърлянето на техните сепаратистки претенции. След заминаването им възникна дивизия сред искристите. Но „болшевиките“ (мнозинство) и „меншевиките“ (малцинство) все още не бяха отчетливи и ясно дефинирани политически тенденции, както неопровержимо свидетелства докладът на конгреса. Разногласията не бяха по програмни или политически въпроси, по които поддръжниците наИскра присъстващите на конгреса бяха единодушни. Различията се отнасяха до въпроси на организацията и устава. Вярно е, че раздялата от 1903 г. е очакване на последваща политическа диференциация. Но демаркационните линии все още не бяха ясни за участниците в конгреса. Тенденции Болшевизъм иМеншевизъм станаха политически отчетливи само няколко години по-късно.
Разделението на искристите се въртеше около естеството на партията, която трябва да бъде изградена, в лицето на репресии и проникване от страна на царската полиция. Бъдещите представители на меншевизма, като Акселрод, Мартов и Засулич, искаха партията да бъде отворена за всички, които се наричат социалдемократи, дори да не се занимават с никаква политическа дейност и да стоят настрана от местните структури на левицата. " Трябва да внимаваме, каза Акселрод на конгреса, да не оставяме извън партията хора, които съзнателно, но може би не активно, се свързват с нея. "
И обратно, Ленин се бори за сплотена и дисциплинирана организация, съставена от активни активисти. " Тук беше казано, - отговори той на Акселрод, че има професори, които са съгласни с нашите идеи, но които биха се почувствали унижени от задължението да се присъединят към местна организация. […] Сега, ако някой професор по египтология помисли например, че тъй като знае наизуст имената на фараоните и молитвите, които египтяните отправят към бика Апис, под неговото достойнство е да води кампания в нашата организация, тогава нямаме нужда от този учител. "