Болшевик, превърнат в критик на сталинизма - Гаучебдо
Всяка седмица форумът на мъжете и жените, които се съпротивляват, гласът на тези, които предлагат да променят обществото.
Гласът на тези, които предлагат да променят обществото.
Книга • Мириам Анисимов е посветила монументална биография на писателя Васили Гросман, автор на „Живот и съдба“.
Василий Гросман е роден на 12 декември 1905 г. в Бердичев, Украйна. Тогава тази местност е била наречена „Йерусалим на Волиния“. Това беше център на хасидския юдаизъм. Там говорихме на идиш. Но Гросманите бяха асимилирани евреи. Без да отричат юдаизма си, те се чувстваха много отдалечени от традиционното население на източноевропейските штели. Те принадлежаха на богатата буржоазия.
По време на Гражданската война (1918-1921) регионът преживява ужасни антисемитски погроми. Това е причината, поради която много евреи приветстваха падането на царя и се присъединиха към болшевизма. Васили напуска Бердичев достатъчно рано, за да учи в Киев и през 1923 г. по химия в Московския университет. Той ще остане учен през целия си живот, но все повече ще изоставя науките в полза на литературата. По това време той вярва в комунизма и дори се превръща в успокоител на режима, на така наречените "превъзпитателни" лагери и на колективизацията на земята.
Започва да публикува разкази, една от които е озаглавена „В града на Бердичев“. Тя е забелязана от Горки, който тогава царува над съветските писма. Той не споменава абсолютно страшния глад от началото на 30-те години. Той се придържа към „социалистическия реализъм" (който всъщност е идеализация на условията на реалния живот) и „благочестиво проповядва марксистки догми", както пише Анисимов. Накратко, младият писател Гросман по нищо не се различава от официалните автори, скъпи на Сталин. Той се радва на същите привилегии. По време на Великия терор той не се тревожеше наистина.
Войната разкрива новия Василий Гросман
„Това беше войната, унищожаването на еврейския народ, зверската смърт на майка му с всички евреи от града в ямите на Бердичев, което щеше да превърне Гросман“, еврейският писател, асимилиран в руската култура в писател руски евреин, библейски кантор за изтреблението на своя народ ”, обобщава Мириам Анисимов.
В 3:45 ч. Сутринта на 22 юни 1941 г. Вермахтът щурмува Съветския съюз. Руската армия, която със своите бронирани части и парашутния си корпус беше в челните редици на техническия прогрес около 1930 г., беше смазана от Великата сталинска чистка, която елиминира хиляди маршали, генерали и висши офицери, обвинени в "троцкизъм". " И Малкият баща на народите пренебрегна многото предупреждения, които предсказваха неизбежна германска атака.
Поради това първите месеци на войната бяха белязани от истински срив на Червената армия, която продължи да се оттегля и от която стотици хиляди мъже бяха взети в плен. Зад щурмовите войски айнзацгрупите систематично избиват еврейското население. Любимата майка на Васили е една от жертвите на 15 септември 1941 г., но той ще научи за това чак през 1943 г. Авторът описва подробно тези сцени на ужасите. Самият Гросман ще напише „Убийството на евреите от Бердичев“.
Освободен от военна служба, той веднага се записва като военен кореспондент на вестник „Красная звезда“, официалния ежедневник на Червената армия, който всички руснаци ще четат по време на войната. Наред с тези на Иля Еренбург, статиите на Васили Гросман се радват на
огромна популярност. Това не е само интервюиране на генерали и офицери. Той е внимателен към съдбата на мъжете в редиците, които среща на фронтовата линия. Тези, които четат Красная звезда, се разпознават в него. Въз основа на своите тетрадки, където той разказва безброй анекдоти за живота на офицери и войници на фронтовите линии, той пише дълга епична хроника „Хората са безсмъртни.
Той ще води цялата война с Червената армия, от първоначалните бедствия до провала на Вермахта пред Москва, след това в Сталинград, в Курск, където се провежда гигантска танкова битка през юни-юли 1943 г., накрая в Полша и нагоре до в Берлин. В същото време в него се извършва трансформация, която той приписва на характера на Струм в голямото си произведение „Живот и съдба“, което е в бременност: „Фашизмът го беше принудил да си спомни, че майка му е еврейка и да позира на проблем на собственото си еврейство. "