Болна ли е Испания от Франко
FIGAROVOX/TRIBUNE - Испанският върховен съд прие ексхумацията на диктатора Франко. Историкът, специализиран в Испания, Беноа Пелистранди припомня, че страната се е освободила от това тежко наследство и че сянката на диктатора вече не трябва да тежи върху испанския политически живот.
От Беноа Пелистранди
Публикувано на 26/09/2019 в 17:16, актуализирано на 26/09/2019 в 17:16
Завършил история и бивш студент на École normale supérieure, Беноа Пелистранди е учител в подготвителен клас в Лицейския кондорсе в Париж и специалист по испанска история. Публикува „История на Испания“, от Наполеоновите войни до наши дни с Перин през 2013 г. и през февруари 2019 г., „Лабиринтът каталонски“ с Дескле де Брауър.
От юни 2018 г. правителството на Педро Санчес обяви намерението си да ексхумира тялото на бившия диктатор Франко, който беше погребан на 23 ноември 1975 г. в базиликата на Вале де лос Каидос. Този паметник, построен по искане на Франко между 1940 и 1958 г., добре олицетворява идеологическата идентичност на режима: националният католицизъм. Този католически храм превъзнася жертвите на загиналите в „кръстоносния поход”, който е Гражданската война между 1936 и 1939 г., борбите срещу „болшевизма” и „анти-Испания”. Франко искаше да го види като място за помирение и той също се събра там, без съветите на семействата, корпуса на републиканските бойци. Но недвусмислеността на посланието направи това помирение невъзможно. През 1959 г. там е транспортирано тялото на Хосе Антонио Примо де Ривера, основателят на Фаланга, партията на испанския фашизъм. Целият паметник излъчва триумфализма на победата на една Испания над друга.
Следователно Франко отново ще присъства в предизборната кампания, която ще отбележи тази есен.
Върховният съд на Испания току-що предложи на правителството законна победа. Като отхвърля молбата на семейство Франко да се противопостави на ексхумацията и да избере новото място на самата гробница (с гробница в криптата на катедралата в Мадрид, тя възнамерява да върне Франко в сърцето на испанската столица, която би е драматично ироничен отговор на инициативата на социалистите), Върховният съд премахна пречка за тази ексхумация. Други средства за защита очакват разглеждане и е вероятно ексхумацията да се забави още няколко седмици или месеци.
Затова Франко отново ще присъства в предизборната кампания, която ще отбележи тази есен. Удобно име за мобилизиране на левицата и заклеймяване на дясната, задължително франкистка. Тук сме в политическата поза и позициониране: нищо друго освен много банално и доста посредствено. Остава един въпрос: след като Франко е ексхумиран, какъв символ трябва да разтърсим, за да разбуним спомена за диктатурата?
Въпросът е по-малко спорен, отколкото може да се мисли и ни принуждава да поставим под въпрос връзката, която испанците имат със съвременната си история.
Когато крал Хуан Карлос взе решение да погребе Франко във Вале де лос Каидос (Франко очевидно не беше оставил никакви указания, въпреки че показанията на архитекта на базиликата сочат, че той е мил от идеята да бъде погребан там), ние сме в часове, пълни с несигурност. Дългата власт на Франко свършва ... но какво ще стане с властовите структури? След това в огнищата циркулира забавна история: председателят на правителството събира министрите и им съобщава, че генерал Франко току-що е починал, и той веднага добавя „кой от нас ще има смелостта да му каже?“. Тази шега казва, че целият режим се базира на личността на Франко. Да погребеш Франко означаваше да премахнеш ключовия камък на режима. Щеше ли да рухне?