BOEM @ - ново за Еминеску (тема, за която откриваме три текста в обема на тома), разположена
Документи
Октомври 2013 г. (година V) Nr. 10 (56) - 42 страници
ISSN 2066-0154 Появява се под егидата на ASPRA
Асоциация на писателите за популяризиране на художествени постижения Редактор: S.C. InfoRapArt Galaţi - Издателство InfoRapArt
10/2013 РЕДАКЦИЯ
Главен редактор онлайн: Михаил Калацану
Заместник главен редактор: Виктор Килинке
Редактори: Пол Сан-Петру, Кориолан Паунеску,
Saint-Simon Ajarescu, Constantin Oancă,
A. G. Secară, Dimitrie Lupu, Denisa Lepădatu,
Кристина Рошу, Космина Косма
Графика: Пеперуда Елена-Лилиана
Монтаж: Даниела Кашу
Сътрудници: Мария Тимук (Букурещ), Лука Ципола (Италия),
Адалберт Гюрис (Германия), Мелания Кук
(Бистрица), Tănase Caraşca (Тулча)
Можете също да прочетете литературното списание BOEMA на уебсайта www.boema.inforapart.ro
постоянно актуализиран от: InfoRapArt
Телефон: 0726 337376, 0336 800313
РЕДАКЦИОНЕН АДРЕС: Ул. Клошка, Nr. 1,
Блок PS11, Sc. 8, ап. 186, Галац, 800324
Абонаменти: [email protected], тел: 0726 337376
В името на абсолютната свобода на изразяване авторите носят пряка отговорност за съдържанието на публикуваните материали.
Поезия: Аурел М. Буричея (стр. 5), Константин Оанка (стр. 13),
Штефан Раду Мушат (стр. 15), Виорел Динеску (стр. 16), Лелу Нико-
lae Vălăreanu (стр. 21), Константин Bejenaru - Beco (стр. 37), Mi-
Проза: Адриан-Николае Попеску: Звънене на комплименти (стр.20),
Мария Тиренеску: Бялата пъдпъдък (стр. 25), Елена Клътиничи: Инерция
настояще/Събития/Прокълнати от времето/Мечта/С дъх-
Книжна хроника: Петре Ре: Свет, изпълнен с хумор: Йон Ма-
nea - Кралят на кокичетата (стр. 8)/Човек - пълноценна мислеща тръстика
на емоция: Сперанта Калими - Лудото дърво (стр. 18), Думитру
Ангел: Соли, от Виорел Динеску (стр. 22), А. Г. Рай: Друг о
„Последният съд“ ...: Петре Ре - Последният съд (стр. 26), Йоан
Тодерица: Две книги, поет: Андрей Георге Неагу (стр. 34)
Бележки по четенето: Лука Ципола: Поезия без време (стр. 14), Мела-
nia Cuc: Вярвам в литературното бъдеще на Дениса Лепадату ... (стр. 14) /
Изгорени страници - Свет, който съществува (и) в действителност (стр. 32), Олимпиу
Владимиров: Забравените съкровища и духът на чувствата (стр.31)
Есе: Делия Поп: За постмодерността. Даниел Корбу (стр.3),
Габриел Драгня: Панайт Истрати - Между дълга и източника на съществуване-
напрегнато - журналистика, доминанта на истратийското писане - I (стр.6),
Александру Влад: Теория на лъжата (стр.28)
Меридиани: Мелания Кук: Италианският поет Лука Ципола и морето
любовта му към дунавската поезия (стр.10)
Музика: Космина Козма: Защо музиката? (P.11)
Хумор: Tănase Caraşca: Автопортрет, Антистрес, Ретроспектива,
Статистика (стр. 24), Мариус Захария: 112/Кражба от музея на
История: Tudose Tatu: Баща на Европейската Дунавска комисия,
Чарлз Кънингам (III) (стр.38)
Книги: Редакция: Книги, пристигнали в редакцията (стр. 40)
Графика: Корица I: Джим Уорън - майката природа
Корица IV: Клод Моне - Камил и Жан Моне в
Интериор: Елена-Лиляна Флутура
mailto: [email protected] mailto: [email protected] mailto: [email protected]
ЗА ПОСТМОДЕРНОСТТА. ДАНИЕЛ КОРБУ
Половин век, постмодерна съдба
то (pe) преминава пред очите ни, разстройва нашето същество, изгражда ги и ги разкъсва. Той все още е придружен от също толкова противоречиви беседи, повдигнати от социологическите проучвания и изобретателността на изследователите, произведени „топло” от собствената му визия и опит, но овдовели от правилното откъсване във времето на този, който се опира на трайни явления. Книгата, озаглавена Постмодернизъм и постмодерност в днешна Румъния (Princeps Edit, Iaşi, 2013), чийто автор,
Даниел Корбу продължава, освен това, поредицата от лични изследвания в областта, организирани в бакалавърската дисертация, в докторската дисертация, както и в томовете Поетично поколение '80 в петнадесет критични портрета (Издателство Junimea, Iaşi, 2000), Постмодернизъм на значението на всичко (Princeps Edit, Iaşi, 2003), Поетичното поколение '80 и постмодерното изказване (Princeps Edit, Iaşi, 2006).
Опитвайки се почти от самото начало и върху собствения си постмодернизъм и постмодерност (имаме предвид тяхната еволюция на румънска земя), бившият член на "понеделник ценакъл" на Университета в Букурещ преразглежда, с всяко ново предприятие, постмодерното състояние, разширяващо района разследване, промяна на перспективата, задълбочаване на аспекти, недостатъчно изяснени от самия него или от събратята му, но особено чрез подчертаване на сложното му, агресивно-съблазнително измерение.
Този том се състои от колекция от статии (някои публикувани в различни периодични издания), есета, медальони, всички те представляват лична обратна връзка (разширение - бихме могли да кажем - на указанията, следвани от асоциацията и списанието, че ги координира) по начина, по който е направено, предварително и не е направено - особено в
локалното пространство - постмодерност. В икономиката на книгата централното място заема човекът, неговият статут, както признава самият автор в есето, което отваря обема: човекът „изкоренен и живеещ отвъд трансцендентността“, човекът „съкрушен, разпръснат в ежедневието, без време - диктовка и самоанализ, оставайки живата единица на илюзорна псевдо-реалност ”(„ Неотдавнашният човек “, планетарното село и ежедневното изкуство, стр. 6, 7).
Яростта на потреблението, „материалното удоволствие“, объркването на качеството и причината за съществуването (être, l'être) с отпадъците и благосъстоянието (le bien-être) на определен сегмент от западното общество, демократизацията на културния продукт и превръщането му в пост -храна, „развита многостранна посредственост“, манипулирането на естетическия вкус са някои от „злините“ на времето, които перото на молдовския писател улавя - с горчива яснота.
За Даниел Корбу постмодерният свят е „светът на комфорта, на изкуствено поддържаната илюзия, на липсата на метафизика, в която абсолютните истини нямат място“ (Постмодернизмът и постмодерността, стр. 10). Подобна визия в никакъв случай не е единична, бягството от идеалите и неотменимите отговори представляват определяща характеристика на съвременния Аз, забелязано от други теоретици на постмодерния феномен. „Няма време за висши принципи, крайни цели, истини
Джани Ватимо от своя страна забелязва, а Антъни Гиденс забелязва през последните десетилетия подчертана „умора от развитието“, преплетена с неподправена борба на индивида за изграждане и обитаване на неговия момент от лице. Hic et nunc.
Разсейването във всекидневния живот, изкуплението на настоящето като стратегия за оцеляване, разпадането на старите йерархии, преоценката на моментното, на емоцията, на удоволствието, на баналното, стават, следователно, начини за живот със себе си, на да живеем на себе си, да бъдем заедно.
Те също се превръщат в бунт срещу границата, ароматното с пепел измерение на човешкото състояние.
Има - всички тези - елементи, които имплицитно са оставили своя отпечатък върху художественото творчество. Постмодернизмът, пише Даниел Корбу, „доказва правото си да взриви елитарността на изкуството и да слезе във всекидневието, в обикновеното човешко преживяване“ („Последният човек“, планетарното село и ежедневното изкуство, стр. Постмодерният писател е „игрив, ироничен, пародичен, деконструктивист, карнавализиран, деканонизиран, в непрекъсната опозиция на съвременния йератизъм“ и култивира „шока от новостта“ (Постмодерна литература, стр. 27). Постмодернизмът е снизходителен за епидермалното изкуство и с „хормоналната литература, пълна с вулгарност и езиково отчаяние“ (Изкуства лице в лице с порнокултизъм, стр. 29), които - противодействащи на повечето от предишните граници - се разширяват обезпокоителна сфера на влияние.
На румънска земя Еминеску - в чист постмодерен дух - е все по-демистифициран („това е единственият начин да сме общоевропейци“ - Еминеску, до края, стр. 68), докато раздуването на литературните награди осквернява и релативизира идеята за талант (институция за награждаване в Румъния). Единствената, която не застрашава реда, традицията, установените ценности, основните закони на произведението („интегрити, консонанти, кларитас“) остава - по мнение на Даниел Корбу - Академията, благодарение на която „бъдещето ще може да наследи неразградена история“ и Академията, стр. 20).