Блог Козметици Списание - Част 179

Исус каза: Обичайте враговете им. И тази мисъл може да направи ъгъл в главите ни и днес.

Защо искаме своя враг? Кой ни нарани, предаде, нарани, ритна, възпрепятства по хиляди начини? Този, който го прави сега? Какво обичаме в него? И особено: защо? Защо трябва да го обичаме?

Със сигурност не за горното! В тази глава Исус дава отговор, който може да бъде интерпретиран на хората от онова време, общото ниво на духовно развитие на обществото по това време. Никога не забравяйте, че всяко оцеляло писание, заедно с човешкия контекст на епохата, придобива истински смисъл! Учението е валидно и до днес, но обяснението зад него може да е малко по-различно в наши дни.

блог
Тогава защо да обичаме и да не мразим този злодей? Първо, омразата е активна негативна емоция. Той е активен, толкова енергично уморителен и отрицателен, така че източва енергията ни. Любовта, за която се говори в древните писания и в днешната (наистина) духовна литература, е концептуално различна от любовта в обикновения смисъл. Имайки това предвид, любовта е пасивна положителна емоция, точно обратната на омразата. Той е пасивен, защото не изисква самостоятелно действие, не налага изисквания и, разбира се, е положителен, защото повишава нивата на енергия. Така че вече се справяме енергийно добре, ако изберем пътя на любовта.

Е, все още търсим тази проклета любов-истинска в нашия враг! Като пример ето истинска история от близкото минало. Млад мъж завършва следването си в продължение на много години, като няколко открито и съзнателно го възпрепятстват в това. Така той отиде в университет в продължение на седем години. След това последваха още седем години борба, за да получи окончателно дипломата си, въпреки че междувременно вече беше годен в професията си, макар и „без документи“. През тези две до седем години някои хора преобърнаха препятствията си по всякакъв начин, който съществува. Имаше такива, които дори открито му казваха, че той няма да му позволи да постигне целта си. Тези колела могат спокойно да се разглеждат от младия мъж като негови „врагове“. В края на краищата те не правеха нищо друго, освен да го кръстосват навсякъде, където могат, освен това, без никакво специално предимство, само срещу младия човек, сами.