Близо и далеч
Във втората част от нашата поредица за спецификата на преподаването на японоезични студенти Боршош Левенте тя отчита социалните и културни фактори. Ще говорим за японската писмена система, традициите на преподаването на езици, характерните черти на вербалната и невербалната комуникация и разбира се можем да прочетем методологически идеи, които помагат за преодоляване на езиковото и културното разстояние.
Ефектът на японската писмена система върху изучаването на езици
Може би най-забележителната черта на японския език е неговата специална система за писане. Това всъщност е комбинация от три правописа, между които има специфично разделение на труда. Японската система за писане се основава на китайски иероглифи ( канджи к) форма, всяка от които обозначава понятие (донякъде опростена: една дума = един знак; напр. 心 „сърце“, 赤 „червено“ и др.). В допълнение към концептуалното писане се използват и два вида 46-46-знакови срички, a хирагана и катакана . Първият се използва главно за означаване на думи и морфеми от граматичен характер, докато вторият се използва за писане на нови думи (и, както можете да прочетете в предишния пост, за съжаление това също дава произношението на думи в езикови книги ...).
Поради различните си функции, трите изписвания присъстват непрекъснато и паралелно във всички писмени текстове. Да видим пример!
ハ ン ガ リ ー 語 を 話 し ま す
Hangarígo wo hanasimaszü
„Говоря унгарски“
В примера символите, маркирани в зелено, са канджи, които носят сърцевината на концептуалното значение на изречението. Видимо по-сложни също са маркирани в жълто, по-квадратни катакана и по-меки линии, подчертани в лилаво хирагана които не означават понятия, но могат да бъдат приравнени фонетично на сричка (напр. ハ = ако, し = ски ). Първият канджи (語) означава „език“. Това е отбелязано в жълто hangarí ‘Унгария’ свързани с думата, която, като новодошъл, катакана те пишат с.ハ ン ガ リ ー 語 заедно означава „унгарски език“. Това е известно още в първата част на записа を ( горко ) хирагана който се използва за означаване на граматически обект. В следващия термин 話 し ま す, 話 канджи означава ‘говорене, говорене’. Тази концептуална смислова основа е a хирагана написано с - последвано от наставката し ま す, която носи граматични значения за глагола (сегашно време, разговорен стил, асертивна форма).
С дума като сто, японската система за писане е дори трудна за разбиране, камо ли за научаване. Особено канджи Придобиването на k изисква много обучение и практика както за местни говорители, така и за чужденци, тъй като те могат да бъдат изключително визуално сложни, със значението на местоположението и посоката на всяка характеристика в тях. Предприемачите могат да се опитат да намерят двете в примера канджи малки разлики между:
В днешния японски език около 2000г канджи знанията са необходими, за да процъфтяват в ежедневието, но образованият човек трябва да знае до 4 до 5000 препинателни знака!
Може би не е пресилено да се каже, че придобиването на писмената система фундаментално определя цялата японска (източноазиатска) образователна култура от векове. НА канджи Единственият начин да научите и гравирате k е да практикувате и повтаряте. Ролята на визуалността също е ключова, тъй като дори един малък детайл или елемент може да има отличителна роля. Отчасти поради тези лингвистични причини и отчасти поради културни обстоятелства, особено конфуцианските образователни традиции, ролята на прецизност, стремеж към съвършенство, постоянство, дисциплина и толерантност към монотонността са изключително важни в образователните системи в Източна Азия.
Японските ученици също предпочитат да прилагат уменията, придобити по време на усвояването на японската писмена система и прилаганите там учебни стратегии, когато учат чужд език. Това е особено поразително, например, в случай на стратегии за учене на думи. Преди дисертация често виждаме, че думата, която трябва да се научи, се копира рамо до рамо, десет пъти, двадесет пъти, от японски студенти, ефективно прехвърляйки стратегиите, използвани при придобиването на японски иероглифи, към изучаването на чужд език. Използването на вашите собственоръчно написани речникови карти също е изключително популярно. Самозалепващи бележки, обвързани с ключодържатели, се предлагат във всички магазини за хартия, тъй като те се използват и от мнозина при изучаване на английски език. Тези методи за учене на лексика, макар и несъмнено ефективни, по своята същност са неблагоприятни за учене в контекста, за научаване да се използва и за придобиване на нюанси на значението. Струва си да се вземе предвид това и да се помогне на нашите японски ученици с други видове задачи и стратегии за обучение.
При преподаването също си струва да се има предвид, че визуалната култура на японците в по-широк смисъл е много различна от обичайната на Запад. В рамките на развитието на уменията за писане, например, си струва да се занимаваме отделно с конвенциите, свързани с форматирането на текста, пунктуацията и дори, особено на по-високо езиково ниво, дори с писането. Типографските конвенции на японския език са напълно различни от тези, използвани на Запад: те не са чувствителни към малки и големи букви, не използват интервали, удивителни знаци и дори използването на въпросителни не е често срещано. Разбира се, всичко това често оставя отпечатък върху текстовете, написани на унгарски език.
Традиции за преподаване на японски език и "международна ориентация"
Когато мислим за навиците за изучаване на езици на японците, важно е да се има предвид, че това е силно лингвистично, етнически и културно хомогенно общество, в което няма нужда да се знаят чужди езици ежедневно. Разбира се, всеки трябва да учи чужд език в училище (това е почти без изключение английски език), но основната цел на това е да се подготви за кандидатстудентски изпит. Също така до голяма степен определя методите и очакванията. Методът преводач-граматика играе ключова роля и преобладава развитието на рецептивни умения (предимно четене). Развитието на комуникативната компетентност и придобиването на знания, които могат да се използват в реални ситуации, обикновено се изтласкват на заден план. Поради важността на изпитите, стандартизираните, измерими знания са много важни: езиковите изпити често са тестове с многократен избор, устният изпит е напълно неизвестен.
Като учител, ние трябва да се опитаме да изтласкаме нашите японски ученици извън рамките на техния предишен опит в изучаването на езици, но разбира се трябва да надграждаме и върху уменията и силните страни, които сме придобили там. За щастие, независимо дали преподаваме японски в Унгария или в чужбина, е почти сигурно, че не сме изправени пред „типичен японски“. Самият факт, че японецът харесва чужди езици, любопитен е към други страни или учи или работи в чужбина, е свързан с определена идентичност, която отличава тези хора от голяма част от обществото. Това обстоятелство, наречено международна ориентация в литературата, може да бъде изключително важен инструмент в ръцете на учител по език.
В японско мислещите японци има много силно желание да научат повече за други култури и да представят собствената си култура. Изследванията също потвърждават, че това има много положителен ефект върху желанието за общуване. Поради това е препоръчително да се включи възможно най-много (между) културно съдържание в обучението. Те са много мотивиращи за изучаващите японски език и могат да помогнат за преодоляване на факторите, които затрудняват изучаването на езици, произтичащи от японската култура. Тъй като в по-голямата част от случаите японецът започва да учи унгарски по непрактични причини (вж. Карето), „идентичността на културния медиатор“ може да се превърне в основния двигател на изучаването на езици.