Бирма, мишена на хуманитарния колониализъм Гресия
Той съхранява днес всички новини, когато е публикуван на сайта Gresea. Трагедията, която удари нацията в Бирма след преминаването на циклона Наргис в началото на май 2008 г., видя същите западни организации, които няколко месеца по-рано проведоха международна кампания, за да осъдят бирманския „режим“, бяха развълнувани от този отказ. към техните предложения за „хуманитарна“ първа помощ. В тази връзка Винсент Шапо (ULB) може да бъде причислен към редките и ярки, несъгласни гласове, когато ни напомня, че така наречените хуманитарни операции са всичко друго, но неутрални или аполитични: „Например, общоизвестно е, че международните помощта, мобилизирана след цунамито през 2005 г., беше повод политическите и икономически интереси на страните-донори да набират скорост в регион, който преди това беше предпазлив относно тяхната намеса, и че това цунами беше претекст за съществена промяна на икономическата организация, политиката и логистика на засегнатите държави "[La Libre Belgique, 15 май 2008 г.]. Как след това не може да разбере непримиримостта на бирманското правителство и отказа му да се намесва от враждебни към него държави (и техните благотворителни помощници)? По съседната тема на "тибетския въпрос" словенският философ Слайов Жижек ще използва същия език, отбелязвайки, че западните демонстрации в полза на тибетското свещеничество са част от една и съща "опростена визия" за света (доброто срещу нечестив): необработени откровения на колонизиращ Запад [Le Monde diplomatique, май 2008 г.].
Протестното движение, което се противопоставя на бирманския режим в продължение на няколко седмици, подчерта разделение, вече на повече от петдесет години, между две визии за международни отношения.
В западните столици, в нашите вестници, концепцията, която доминира по магически начин „няка“, е демокрацията, върховната ценност, пред която всичко трябва да се поклони. Просто оставете демокрацията да се утвърди в Бирма (улеснете я отвън) и всичко ще се оправи.
За разлика от това, в рамките на тази малко изслушана международна общност, която понякога наричаме южните държави, ние сме по-неохотни. Там, в Китай, в Индия, но и в Русия, се говори по-скоро за „ненамеса във вътрешните работи“ на Бирма и за необходимостта от запазване на стабилността в региона. Не без основание, знаейки центробежните сили, които се появяват, помагайки на партизаните за независимост в бившата британска колония.
Дестабилизираме се ?
И обратно, дестабилизирана, Бирма несъмнено ще бъде по-пропусклива за политическата, търговската и военната програма на Съединените щати. В тази игра раздробяването на държави работи в полза на най-мощните, а раздробяването е тенденцията.
Настрана белгийската психодрама, списъкът продължава: СССР (Балтийски държави, Украйна, Централна Азия и др.), Югославия, Ирак, без съмнение, Бирма, може би. Умножение на малки безсилни състояния. Последен знак: гласуването от Общото събрание на ООН на декларация, предоставяща правото на самоопределение за „коренните народи“. Без коментар.
1955, алтермондиализъм Алтермондиализъм Неологизъм, определящ всички онези (групи, институции, индивиди), които не приемат неолибералната глобализация и предлагат по-справедлива и по-единна форма на глобализация.
(На английски: движение за промяна на глобализацията) се среща в Бандунг
За да се опитате да получите по-ясна картина, е полезно да направите крачка назад и да се върнете към разделението между западния свят и бившите му колонии в южната.