БИКЪЛ И ТЕЛЕ Звукът
Григоре Александреску ни остави ревящ образ „Волът и телето“, където, като идея за сила, безчувственият глупак, постигнал голям пост, вече не разпознава роднините си, а парвенитизмът му е класически.
Вол като всички волове, малко чувствителен,
В нашите помогнали съдба дни,
И особено всички братя,
Вземете значителна работа в стадото.
Вол в голям пост? Да, някак странно идва,
Но това се случва навсякъде,
От много ум, знам, че е по-добре
Винаги имайте късмет.
Така че щастлива промяна в живота,
Както и гордостта овладяха вола,
Смятало се е, че е по-възрастен от всички останали,
Защото никой не е прав с него.
Тогава телето беше пълно с радост,
Като чу, че чичо е станал болярин,
Че има суми и хиляда овощни градини,
- Отивам - каза той веднага - да го помоля за сено.
Без да губи време, телето започва,
Стига до чичо си, опитва се да влезе,
Но веднага идва слуга и го спира,
"Той спи сега - казва той. - Не можете да го разстроите."
„Той спи сега? Какъв вид! За първи път
След обяд да спи, неговият навик
Никога нямаше да седне през деня,
Аз наистина не харесвам този сън и вие ще й кажете. "
„Потърсете си работата, защото ядете отпуснатост,
Боляринът се е променил, не е откъде го познавате,
Трябва да вървя срамежливо пред тях,
Получено в къщата, ако искате да бъдете.
На такъв голям моджики,
Телето отговаря, че ще почака.
Но чичото става, отива на разходка,
Минава покрай него, без да гледа.
За съжаление момчето ги вижда всички,
Но той смята, че чичо му е ослепял,
Защото несъмнено той не можеше да повярва
Че добрият му роднина го е заобиколил.
На следващия ден отново твърде рано сутринта,
Да намери време да дойде,
Слуга отвън го вижда как замръзва,
За да им направиш добро, ти го спомена.
„Боляр - казва той, - почакай отвън“.
Вашият роднина, син на госпожа Крава. "
"СЗО? Моят роднина? Върви го на стълбата,
Нямам такива роднини и не го познавам ".
Вид от епичния жанр, който алегорично изразява чрез животни, растения, неживи предмети, действия, специфични за хората, сатириращи своите дефекти и завършващи с морал с образователно съдържание, „Волът и телето“ ни хвърля в тъжна усмивка. Волът изглежда морално изобразен, подсказвайки безчувствения, късметлия, обикновен, арогантен, арогантен човек, той смята, че е уникален и парите променят характера му. Телето олицетворява скромния, беден, невинен, уверен, оптимистичен, търпелив мъж. Доминиращият начин на изложение е разказът, направен в предупредителен ритъм, до диалога, чрез който текстът получава скит характер. Доминиращата фигура в стила е олицетворение. Езикът е жив, естествен, близък до говоримия език, а версификацията е кръстосана рима, променливата мярка с ямбичен ритъм.
Волът е спокойният глупак, подпомогнат от късмет, но от пълна, наивна глупост, защото новодошлия все още има способността да не разпознава бедните си роднини, като тази способност се печели автоматично чрез социална практика, както се прави по целия свят. Волът е типичният символ на глупостта. Баснята е затрупана от наративната икономика и баланса на композицията, произтичащ от драматичния характер на поетичния дискурс.