Библейски пост - как да; s вдясно ✓ - църква от поколения Лайпциг
Ако сте ентусиазирани от гладуването и вече сте се справили с най-популярните постни лекове, вие сте готови за произхода и основата - библейски пост.
Още по времето на Стария и Новия завет хората постят. Мотивацията обаче беше много по-различна от нашата днес. За да разберем изобилието от библейски пост, Старият и Новият завет ни предоставят невероятно богатство от преживявания, мотиви и причини за библейския пост. Това е единственият начин да възстановим редица скъпоценни съкровища, които значително ще обогатят собствения ни пост.
Библейският пост следва различни мотивации
Юдаизмът има само един определен ден на пост и изкупление: Йом Кипур. Днес православните и нерелигиозните евреи не консумират никаква храна или напитки в продължение на 25 часа. Този празник вече се появява в Левит 29 и 30:
Всичко това трябва да се случи на 10-ия ден от 7-ия месец. Освен това за този ден важат следните правила, които винаги трябва да се придържате: Трябва да постите и да ми се покланяте. Не ви е позволено да вършите никаква работа, нито вие, нито чужденците, които живеят с вас. Защото на този ден ти ще се помириш с мен, Господи, и ще бъдеш избавен от цялата вина, която тежи върху теб.
Постът като израз на тъга
Постът често се използва в Стария Завет за изразяване на траур и траур, като напр във 2 Царе 1:12: Те плакаха и тъгуваха за сина му Саул Йонатан и за целия народ Господен, защото толкова много израилтяни бяха загинали в битка. Постяха до вечерта.
Псалмистът също пости от скръб и оплакване (Псалм 35:13): Ако някой от тях беше тежко болен, щях да облека траурни дрехи, да постна за тях и да се моля с наведена глава.
Тук се използва гладуване, за да се засили актът на траур и възмущение.
В историята на Йонас и хората от Ниневия постът на жителите като външен израз на тяхното дълбоко вътрешно покаяние и обръщане дори променя Божието решение. Той не унищожава град Ниневия, въпреки че е планирал.
Интересното е, че никъде в Стария Завет не се обсъжда точната продължителност или вид пост. От контекста на 2. Сам. 1:12 и Пс. 35:13, обаче може да се заключи, че по-скоро става въпрос за краткосрочно гладуване от няколко хранения или на ден.
Постът като акт на покаяние
Старият Завет също описва поста като акт на покаяние (Йоил 2: 1): Така казва ГОСПОД: "Дори сега можеш да се обърнеш към мен!" Правете го с цялото си сърце, бързо, плачете и се оплаквайте! Да, разкъсайте сърцата си от мъка, а не само дрехите си!
Пророкът призовава хората да се покаят. В знак на колективно покаяние и покаяние, нека постят, плачат и оплакват с цялото си сърце. И тук отново има траур. Този път обаче не за друг човек или за хората като такива, а за собствения си провал и отдалечаване от Бог.
Важното тук е, че не става въпрос за спазване на строг закон на гладуването, а по-скоро за човека, който пости, да бъде наистина нарушен пред Бог. Той идва от сърцето и намира своя видим израз в плач, оплакване и пост. Следователно постът не е акт на покаяние, а го придружава като външно видим израз. Следователно отказът от храна и напитки не е неразделна част от покаянието, идващо от сърцето, а неговата вторична характеристика.
Този тип пост вече е отразен в Новия завет и е възприет отново на много места.
Два пъти уникални пости в Новия Завет
Постът в знак на покаяние
И в Стария, и в Новия завет важността на поста, който се мотивира от сърцето, многократно се подчертава на различни места.
Е. 58, 3: Защо не го виждаш, когато постим? “Те ме укоряват. ›Ние се борим, но ти дори не забелязваш!‹ На което аз отговарям: Как прекарваш постните си дни? Вие се занимавате с бизнеса си както обикновено и карате работниците си, както обикновено.
Джър. 14.11-12: Но Господ ми отговори: „Тези хора обичат да бягат от мен, просто не искат да останат с мен.. Дори да постят и да молят за милост, няма да им отговоря.
Лука 18: 11-12: Фарисеят стоеше там уверено и се молеше: ›… Постя два дни в седмицата и ви давам една десета от целия си доход.‹
Във всички описания е ясно, че пости, без да променя собствения си живот и навици, не носи нищо пред Бога и също не го впечатлява. Постът заради добрия външен вид означава, че не може да се спечели нито една саксия.
Отнема един вътрешно смирение и знанието да застанеш пред Бог със съкрушено сърце.
Какво означава Исус под библейския пост?
Исус навива темата отзад и изненадващо първо обяснява кой не трябва да пости по каква причина.
Причината са учениците на Йоан, които искат да знаят защо учениците на Исус не постят за разлика от всички други религиозни хора. Марк 2:19: Исус им отговори: „Сватбарите да постят ли, докато младоженецът е още с тях? Не, те ще празнуват, докато той е наоколо! Времето идва достатъчно скоро младоженецът да бъде отнет от тях. Тогава те ще постят.
Така че, докато Исус беше на земята със своите ученици, той не виждаше причина да постят. Очевидно е, че той разбира старозаветния възглед за поста като част от акта на траур. Когато Исус беше навън със своите последователи, това беше причина да празнуваме. Така че защо бързо?
Интересно е вашето собствено виждане за Матей 18:20. Защото, където двама или трима се съберат в мое име, аз съм сред тях.
Исус все още ли е с нас, както беше по времето на учениците си и продължаваме ли да живеем във време на сватби и тържества? Или декларацията на Исус е била валидна само за времето на физическото му присъствие до разпятието му?
В Проповедта на планината Исус дава практически указания за отношението на сърцето, с което да се пости. Матей 6: 16-18:
Когато постиш, не приличай на лицемерите! Те изглеждат оплакващи и пренебрегват външния си вид, за да може всеки да види, че пости. Уверявам ви: тези хора вече са получили заплатите си! С теб трябва да е различно: Когато постиш, грижи се за външния си вид по такъв начин, че никой да не забележи, че си се отрекъл - освен Небесния ти Отец. Защото той също е там, където никой не гледа. И баща ти, който също вижда скритото, ще те възнагради за това. "
Исус дава ясно да се разбере какво е важно за Бога: не външно или някакъв акт. За него постенето е нещо много лично, нещо съкровено между себе си и Бог.
Само в Матей 17:21, стих, който не се среща в някои ръкописи, Исус обяснява, че постът може да има причина, различна от тази за покаянието: „Такива демони могат да бъдат изгонени само чрез пост и молитва“. Така че тук постът се използва като инструмент за придружаване на молитвата. Този пасаж може да се разбере като мост към други пасажи в Деянията на апостолите, в които постът се използва, за да се доближи до Бог и да получи неговото ръководство.
Пост за търсене на Божията близост и насока
На две места в Деянията на апостолите (Деяния 13.2 и 14.23) се появява нова, неизвестна досега основна мотивация за пости. Не става въпрос за поста, който подчертава покаянието и обръщането, нито като израз на скръб.
Във времето след смъртта и възкресението на Исус апостолите вместо това съчетават поста с време на молитва и търсене на мъдростта и напътствието на Бог. Веднъж ставаше въпрос за изпращане на апостолите. Другия път за назначаването на църковни водачи.
В докладите на апостол Павел в писмото до коринтяните (2 Кор. 6.5 и 11.27), от друга страна, става дума за задължителен пост. Поради залавянето му му е отказана храна, така че духовната мотивация отстъпва.
Какви са правилата за гладуване?
Прави впечатление, че нито в Стария, нито в Новия завет няма ясни законови изисквания за пости, а само съобщения за това кой е постил. Единственото изключение е Левит 16:29, който се занимава с големия ден на паметта на Йов Кипур, като част от специални инструкции за унижение пред Бог за този ден.
В периода след израелския затвор се обявяват отделни дни за възпоменание, предшествани от пост. Тук обаче постът се превръща в празник, тъй като спомнянето за страданията от миналото се превръща в радост от едно по-добро бъдеще.
Как да постим правилно според Библията?
Ако искате да постите според Библията, има поне три приоритета:
Както можете да видите, има нещо повече от няколко пропуснати ястия и изговорена молитва. По-скоро става въпрос за това Бог да достигне до сърцето ви по време на Великия пост и да го промени забележимо за вас и всички останали.
Не е необходимо всички около вас да забелязват, че постите, както Исус ясно посочва в Матей 6: 16-17. Това, че това е „външен знак за вашето вътрешно обръщане“, означава, че отказвайки се от храната, вие показвате на Бог колко е важен Той за вас. Тук можете да слушате насърчителна проповед от пастор Тайлър, която може да ви бъде от полза.
Изпробвайте и се включете отново с вашия Бог. Тук ще намерите 9 практически съвета за гладуване, които ще ви помогнат да се подготвите и да следвате правилно гладуването си.
Ако не можете да решите кой режим на гладно е подходящ за вас, тук ще намерите подходящо вдъхновение.
Споделете вашите преживявания на гладно с нас във Facebook. Така че всички можем да се поучим от него.