Безсмислена благодат за безцелна изповед; APCSEL29

1 Коринтяни 11: 27-30

безцелна

Матей 5: 23-24

Яков 5:16

Какво ни накара да спрем: можехме да видим миналия път откъде започнахме. И ако погледнем себе си и не можем да не забележим разликата, въпросът възниква сам по себе си: къде го развалихме? Какво имаше тогава в онези, чрез които и в кого Господ можеше да работи - и какво вече липсва в живота ни и в нашата църква или църква?

Днес Святият Божи Дух ще ни даде единствен отговор на този въпрос. Това е единственият отговор на слабостта на нашия живот, безплодието на нашата вяра и колебанието на нашата църква. Единственият отговор, който прави Бог неспособен да работи в нас и чрез нас по начина, по който би направил, ако не сме възпрепятствали Неговата работа, поради което тези, които идват при нас, не се чувстват добре, всъщност можем да признаем, че има начин, по който не се чувстваме добре нито ние самите, нито дори помежду си.

Отговорът на Божието Слово е грехът, оставен върху нас.

Имам две изходни точки за речта си днес: първото е заключителното изречение на пасаж, цитиран от Посланието до коринтяните: „По тази причина мнозина са слаби и болезнени сред вас и следователно мнозина умират“. Какво разкрива това „защо“? Колко сериозно човек не приема Божието Слово! Не когато това беше описано от апостол Павел, но не и днес. „Затова“: защото той яде хляба на Господа недостойно. Но защо се храните недостойно? Защото сърцето му не е ясно. Защото той не призна греховете си, не го остави, защото греховете му останаха върху него. Много пъти, въпреки че се молеше: „Отче, прости ми“. Скъпи мои братя, Божият народ не приема сериозно две неща, които имат толкова сериозни последици: болест и смърт. Единият е грях. Другото е прошката.

Казвам първо: Божиите хора не приемат греха сериозно! Сигурен съм, че повечето от тези, които слушат, вече бунтуват душите си: „може би някой друг не го приема сериозно, но аз го правя, да!“ Не искам да съдя никого, но нека Божият Дух го направи сега. Нека изясним с прости думи какво е грях. И тогава, моля, изправете се, който се осмели да каже пред своите братя и Господ, че съм взел въпроса за греха толкова сериозно в живота си досега. Бях наясно с всичко това и последствията от него и най-важното - признах го като грях в собствения си живот.!

И така: какво е грях? Можем да отговорим с хор на отговора: враждебност към Бог, неподчинение на Неговия закон и любов, бунт против волята; покварената човешка природа и ритането на стареца, който живее в нас след нашето обръщане срещу Господа. Но теоретичните дефиниции не ни помагат сега, нека видим греховете, които изрично изброява Писанието. Преди обаче да вляза в този списък - който в никакъв случай не е пълен списък - позволете ми да направя два коментара. Първото е, че тези „списъци на греховете“ са написани от апостолите за обърнати вярващи, живеещи в църкви, а не за езичници, които не са знаели нищо за Божията благодат и прераждане! Другото е, че това, което е в края на тези списъци, се отнася за всички грехове: "Който прави тези неща, не може да наследи небесното царство!"