Бесарабският свещеник Павел Михаил „Страстен страстен румънски петък! Край беше! Къде отиваш и
Истински драматично свидетелство за тъмните моменти, през които преминаха румънците, оттеглили се от Бесарабия и Северна Буковина в края на юни 1940 г., ни предлага бесарабският свещеник Павел Михаил в своя вестник.
„Четвъртък, 27 юни 1940 г., Кишинев
Имах красива среща с епископ Ефрем Еначеску, на когото дадох албум от стари бесарабски килими и голяма сребърна монета. Каза ми, че иска да ме уредят за по-добра работа, но че „греховете оттук“ не го напускат. В сутерена и мазето на къщата на адвоката Теодор Падурару попаднах на целия архив и библиотека на учения Йоан Н. Халипа, който все още живее в Съветска Русия. Намерих материал относно продължаването на „Румънски печат в Бесарабия“ за том II. (.) Със стария си колега и приятел Вениамин Солтиччи, днес йеромонах Василе, посетих за един час свещеника Николае Тимуш, моя учител в Духовното училище и Богословската семинария.
Петък, събота, 28-29 юни 1940 г., Кишинев-Яш
Сряда, 3 юли 1940 г., Яш
В деня, в който руските съветски войски пристигнаха в Прут. Денят на траур, в който Бесарабия вече няма национален свободен живот. Много хора от Яш евакуираха Яш, оставени с багажа си в Столицата. Служителите на CFR вложиха много героизъм. В Кишинев има петима свещеници, останалите са останали. През всичките тези дни винаги съм чакал Генеа. Мнозина ми разказваха за нея. Професор Михай Костаческу, г-жа Мариоара Вернер, професор Илие Минея ми даде насърчителни думи и подслон. Спах на гарата и имах големи халюцинации и нервност.
Петък, 19 юли 1940 г., Яш
Бог искаше да ми даде живот чрез идването на съпругата му Генея и дъщеря му Замфира от Бесарабия. Дни на емоционално и физическо разклащане. Гърдите ме болеха и костите ми излязоха от гръдната кост. Незабравими ще бъдат часовете за чакане. Плаках от смях, не спях през нощта и винаги ходех по улиците. Наша Бадареу дойде от Букурещ доста късно. Аз бях с нея през последната седмица. Останалите отсъстват и са зли. Случайно бях назначен за свещеник в църквата „Тома Козма“, благодарение на протойерей Г. Никулея. Във вестници и списания е писано малко за загубата на Бесарабия и Северна Буковина. Всичко в очакване на войната с Унгария. Правителството на Гигурту работи за реда и разпределението на бежанците. Генея дойде много отслабена и замаяна. Донесе малко старо бельо, дрехи и боздуган. Не можеше да донесе документ, ръкопис или икона, защото се страхуваше да не я арестуват. Тъмен момент, но радостта е по-голяма, че той дойде със Замфира.
Неделя, 28 юли 1940 г., Яш
Сълзи, сълзи. Genea разказва с дни подробностите от живота на съветските руснаци. Замфира слуша и понякога добавя как и те са искали да я откраднат. Всеки обект, свързан с нашата къща, спомени, свързани с Корнова, Надеа, лозето от хълма Чихорникулуи, кошери, братя и сестри, карат сълзите да текат. Цяла нощ сънувах всичко в библиотеката, църквата, къщата и града. За живота на молдовците в Бесарабия се чуват най-лошите и депресиращи слухове. В енорията хората ме обграждат с много доброта и съчувствие, но има хора, които ме унижават силно. Коса. Енорийският свещеник Емилина Василоски, патриаршески съветник, ми позволи да остана в две стаи в енорийския дом. Нося му топли благодарности. Но никой не ни даде дори лъжица, чиния или кърпа. Много благородство и повърхностни форми навсякъде. Измина един месец от голямата трагедия - национална държава с армия на границата, с укрепления и складове, да напусне молдовска провинция и армията да се оттегли, без да изстреля. Кой е виновен?
Вторник, 6 август 1940 г., Яш
Промяната в лицето. На пазара царува голяма сладурана. Всички са съгласни, че Бесарабия е хранила Яш и Кралството. Написах статия за списание „Бележки от Яш“, което публикува брой за Бесарабия и Буковина. На среща на свещениците от първата архиепископия Яш те обиждаха братята ми и имаха унизителни нагласи. Бившият протоиерей Ştiucă от Флорести, окръг Сорока, извика на срещата. Никой не допуска в енорийския дом. Не получих никаква помощ от властите. Събираме се с Генеа, плачем, плачем и чакаме ясни времена. Реколтата е лоша. Времето е прохладно, сякаш царевицата се пече. Съжалявам за Надея, защото тя не можа да дойде. В тази църква той бил наречен дякон. Вестниците винаги публикуват лицето на суверена. Дали защото е оставил границата да се плъзне? ”
(Пол Михаил, списание 1940-1944, издателство „Пайдея“, Букурещ, 1998)