Бенджамин Франклин - Автобиография - PDF документ
Документи
АВТОБИОГРАФИЯ Оригинал: Автобиография на Бенджамин Франклин
Превод от: ФЛОРИН ЙОНЕСКУ
Предговор и обяснителни бележки от: GHEORGHIA DUMITRIU
В една от своите максими Франклин казва, че който не иска да бъде забравен след смъртта, пише неща, които си струва да се прочетат, или прави неща, които си струва да се напишат. Както обикновено, той не само беше доволен от съвета, но и даде пример. Всъщност, ако той е жив и до днес, почти два века след смъртта си, безсмъртието му в паметта на потомството несъмнено се дължи на големите му дела, които често ни карат да забравим, че той е знаел как да пише за тях.
Учен за своите открития и изобретения, той се появява в училищни учебници, дипломати и политици, изиграли ключова роля в Американската революция, а Бенджамин Франклин е първият голям писател в Америка. Подобно на всички велики мъже от епохата на Просвещението, той владее изкуството на писането, като си представя, че делата, за които е писал, няма да му хрумнат, прозата му все още ще запази името си в историята на американската култура.
В своята автобиография той ни казва, че уменията му за писане са го формирали сами, чрез методични и постоянни упражнения. За образец му послужиха есетата в „The Spectator“, много популярното английско периодично издание от онова време, както и някои от творбите на Даниел Дефо. Оттогава той цени идеите, като се стреми и прилага правилата на своята теория за стила. неокласически: думите трябва да бъдат избрани за изразителността и достъпността на разбирането и трябва да бъдат подбрани така, че да угодят на изслушването; никога не използвайте две думи, когато значението може да бъде изразено с един.
Но бихме били силно притиснати, ако смятаме, че Франклин е заел стила си. Упражненията за юноши му осигуряват само изразни средства, които развиват собствената му сила, яснота и убедителна сила, тъй като неговият оригинален и здрав ум открива изключителните възможности. Ужасен оратор, привличащ вниманието на публиката от истинността на идеите, които е изразил и още по-малко от своя талант за преданост, Франклин се чувстваше спокойно само с вдигнати ръце; когато тя се плъзна върху хартията, силната му личност придоби глас; написан от него, дори дипломатически депе ще се превърне от сух документ в жив факт, гледан от гледна точка на философа, защото човешката природа вече не крие никакви тайни.
Но, разбира се, писанията, които хвърлят най-много светлина върху неговите литературни качества, са за Автобиографията множеството есеи, сатирична проза, така наречените багатели, както и неговият илюзионист г-н Ричард. Заедно те съставят творба, която заслужава внимание не само защото американската литература през колониалния период може да е единственият акцент, но и защото и днес се възхищава. Многобройни изследвания, посветени на него напоследък, показват, че Франклин - човекът на писмото започва да излиза от сенките, което повече или по-малко го оправдава Франклин-дипломат, политик и учен.
Неговата мисъл за европейската формация, широката му отвореност към английската и френската култура придават на писанията му единствен характер в традицията на американската литература, която, знаем, е формирана и развита в това, което има по-ценно повече, като отхвърля
и по-малко чрез усвояване на духа на стария свят. Чрез Франклин Америка все още поглъща своята културна матрица, докато се готви да събуди собствената си сродна душа. По американски високи постижения той принадлежи в много отношения на европейското Просвещение, жестът на прегръщането на Волтер във Френската академия може би най-добре символизира тази духовна връзка; Много от неговите идеи го свързват с представителите на епохата на Просвещението, затварят делата му и го правят известен на Париж и на целия свят като този, който е грабнал мълнията от небето и скиптъра от ръката на тираните.
И в литературните писания ние разпознаваме влиянието на просветителската литература, особено английската литература. Зрителят му предлага не само образец за изкуството на писането, но и литературна форма, която е достигнала, както е било обработено от Адисън и Стийл, пълна художествена зрялост. С дълга традиция зад гърба си, есето, блестящо представено от Франсис Бейкън през първата половина на XVII век, сега познава нова ера на разцвет, благодарение на развитието на периодичните издания от споменатия вид; лесно приспособим към този нов жанр на депубликуване, той служи и за целта да осигури на читателя средство за забавление, но идеята за тактично присаждане на морален обрат.
От само себе си се разбира, че Франклин, толкова ясно интегриран в реформаторската работа на своя век, не остава безразличен към възможностите, предлагани от директния контакт с публикациите, които са го накарали да се появи в новите американски общности. Още от чиракуването си в печатницата на брат си, изкушавайки се да опита таланта му, той публикува поредица от есета, много подобни на тези, публикувани в Англия от Стийл и Адисън. Това са Dogood писма или есета. След името на изобщо овдовелата жена, която ги подписва, под което се крие, разбира се, младият печатар.
В четиринадесетте послания, изпратени до The New England Courant, Silence изважда на бял свят различни опасения, чувство за необикновен хумор и, разбира се, както той посочва на достоен представител на пуританския Бостън, намерението си да ги изведе по правилния път.
Сатиричните намерения на писмата, подписани от Silence, не са трудни за забелязване и нишите, които ги касаят. Отвращението на Франклин към пуританизма е възможно най-прозрачно в отраженията на неговия герой. Някои са поведени от богословския храм в Харвардския колеж, където Silence, в алегорично пътешествие, установява, че Пекуния е възцарена, а плагиатството има любимото му място. Други имат за цел, както в седмото писмо, може би най-известната от поредицата за Dogood и дори от есетата на Франклин за пуританската непоносимост, които в абсолютно съответствие с религиозната догма са развратили въображението и творческия дух. Погребалната елегия имаше всички шансове да се превърне в доминираща литературна форма в Нова Англия, перспектива, която кара Silence да предложи вкусна рецепта за приготвянето на такъв продукт.
Писмото, което е особено приятно за нейния хумор, е едновременно с това един от първите текстове в историята на американската литературна критика. Вярно е, че имаме работа с начин, който е необичаен за изразяване на критична оценка. Но Франклин сигнализира за съществуващо състояние на нещата. Въпреки че поезията от Нова Англия донесе две автентични стихотворения на AnneBradstreet, том, публикуван през 1650 г., Десетата муза наскоро се появи в Америка, звучи пророчески, а Едуард Тейлър, поет в традицията на метафизичната поезия на Джон Дон, е известен от векове. може да се твърди, че той предпочита прекомерно пред поезията
почитан от мелничарите, се култивира с голямо усърдие, сякаш преминаването към живота отвъд е единственият момент, достоен за похвала.
Споменах Dogood Letters не само защото те включват някои от най-успешните есета, написани от Франклин, но и защото тези ранни писания определят формата, която той ще използва най-много оттук нататък. Въпреки това, поставяйки се все повече и повече в услуга на многобройните му проекти от икономически или граждански интерес, есето-писмо ще загуби своя литературен характер, превръщайки се в статия или коментар с силно изразени морализиращи акценти. Но склонността към сатира никога няма да бъде успокоена и особено в политическата проза той ще намери много благоприятна почва. Политическите противоречия с Англия често ще събудят неговото сатирично въображение, както се вижда от продажбата на хесианците, износа на престъпници в колониите, правила след коя велика империя може да бъде сведена до малка, където лесно разпознаваме влиянието на Суифтат в вирулентността на иронията и в известния процес на предложения. Поредицата „Заето тяло“, всъщност втората поредица от есета в хронологичен ред, предлага някои сатирични моменти, пълни с хумор за навиците на съгражданите, но силната морализаторска тенденция и, от друга страна, непосредствените цели на вестник. съперниците пречат на Заетото тяло, недискретният персонаж, да бъде на върха на Тишината.
Талантът на Франклин за ски герои в хумористичен или сатиричен маниер, талант, може би култивиран само случайно в работата му, по-късно имаше възможността да създаде Ричард Сондърс, измисленият редактор на неговия алманах. Кръщавайки го след английски астролог, той очевидно е живял през седемнадесети век и го е дарил с някои черти, взети от герой от Суифт Джон Партридж в Bickerstaff Franklin Letters of American Literature, първата важна фигура. Строго благословен, посветен на алманаха и изкуството да чете съзвездията, отегчен от всички, които искаха да знаят бъдещето му и винаги чехъл на жена му, бедният Ричард ни се явява като комичен персонаж. За съжаление с годините той започва да заема морализиращия тон на своя автор, като в крайна сметка достига до да се идентифицира с него.
Алманахът на Франклин, който се радва на голяма популярност по времето, когато подобни публикации се отпечатват с дуйум, има, освен заслугата, че е публикуван от покойния Ричард, и че е разпространил работата на такива поети като Драйдън или Папа. Франклин знаеше как да се възползва възхитително от този тип скромни публикации и приятелите, които в Америка дължиха желанието да предложат на читателите, най-вече медицински сестри и търговци, за които алманахът беше единственото четиво, разнообразна полезна информация, за да го превърне в инструмент. ефективен в дейността, която извършва с цел обучение и морално обучение на съграждани и. Ако, както казах, той цитира копия на английски стихотворения и често ги адаптира, той го прави предимно в подкрепа на морализаторското си намерение. Със същата роля постоянно в алманаха и поговорката, максималните афоризми. През 25-те години от живота си алманахът пусна в обръщение огромен брой, също и съкратени форми на морално обучение. По-голямата част от времето беше вдъхновено от Rabelais, La Rochefoucauld, Montaigne, Bacon, Dryden и др., Но както и досега