Бела Хамвас Бела Хамвас Капка проклятие
Горе на хълма в горската къща се приготвям да поддържам силенций и да постим. Имам лека вечеря в осем вечерта. Храносмилането завършва в дванадесет през нощта. Началото на гладуването. Целият следващ ден, сряда до четири следобед. Общо четиридесет часа. Боме казва: Адам е живял в рая четиридесет дни, Израел е скитал четиридесет години. Исус беше в пустинята четиридесет дни, Христос лежеше в гроба четиридесет часа. Ето защо избрах четиридесет. Не съм религиозен. Имам нужда от всичко. Но знам, че човек постъпва правилно, що се отнася до религията, защото сред цялото човешко познание най-истинската мъдрост е в религията. Не казвам нито една силна дума за четиридесет часа. Ходя тихо, не се занимавам с физическа работа, по-скоро седя на сянка, чета, медитирам, ако чувствам нужда, се моля. Бунтовното твърдение на стомаха трябва да се потушава от време на време с леко лимонена вода. Измийте от главата до петите сутрин и вечер. Червата трябва да се измиват веднъж на ден. Това е всичко.
Не исках да се изкупя. Не исках да се наказвам за нещо. Без тормоз. Без сантиментализъм. Не жадувах за по-дълбоко прозрение. Пробуждането на подземния свят, наречено напоследък подсъзнание, веднъж казано, Учителю, не се препоръчва. Какво е на тъмно, стойте на тъмно. Той беше покрит с огромна ръка, никой не можеше да го докосне безнаказано. Господарят ми ми каза, че иска да ликвидира подземния си свят. Но той вече беше в толкова голяма криза на намерението, че едва успяваше да спаси здравия си разум.
Реших на мълчанието и поста, защото така или иначе намерих смисъла на най-трудната година от моята лека съдба и сега исках да се изправя пред този смисъл. Това изисква тишина и самота и пост и измиване, това е ключалката на живота, забавяйки ритъма на живота, ако е възможно, спирайки го и по този начин създавайки възможност за пълно разпознаване на интелекта.
Както и да е, бях в ерата на проливането. Човекът е напукан и тъп, изгнил и дървесен, напуква кожата си, която почти се е втвърдила в ракова броня, като се самоизключва. Човекът ме помисли. Оказва се, че това е маска като всички предишни. Свежата кожа отново е чувствителна. Признава се, че нормалното състояние е интоксикация. Не зрение, а зрение. Не реалността, а чудото. Не здрав разум, а ентусиазъм. Изсъхването. Спокойствие. Определено вълшебно. Безплатно и абсолютно лесно доминиране в кръговете с по-малък размер.
Душата е дете на Десетхиляднокожия огън. Pyripais myriodermatika. Десет хиляди кожи трябва да се отлепят, за да достигнат до себе си. С всеки навес ще бъде по-малък, огънят ще бъде по-голям. Физика и химия и биология и психология и философия и религия, всички лаят. Броня, плик, маска, камера, затвор, принцип, доктрина, мироглед. Всички късо съединени. Дефект. Спиране на активността на интелигентността. Всички ситуации, считани за завършени, са окултни ситуации. Последици от замръзване, суеверие, слепота, безпокойство, граници, предмети, тъмнина, тъмнина. Решено. Махам от себе си, събличам. Но ако не поискате помощта на Силите, не можете да издържите. Опасно, не се препоръчва, почти забранено. Мразя непрекъснато да хленча за астралната си карма. Осъзнайте. И това може да бъде само нагоре. Няма друг начин. Животът е да жертваш велики неща. Както и да е, няма смисъл.
Нямах по-голяма причина да се страхувам от всеки друг там и тогава, тоест десет милиона души. Но такава констатация е безполезна. Това беше война, постоянна заплаха за живота. Външна заплаха. Загуба на сигурност. И аз съм като всички останали. Също така е глупаво да се предполага, че страхът е причинен от външна заплаха. Действителната опасност за живота беше добра само за скриване на истинския смисъл на ситуацията.
Загуба на сигурност. Да. Пустош. Година по-късно, в началото на отрезвяването, четях книгата на Йов, както и толкова много по това време, които оцеляха и потърсиха ключа към скръбта. Годината на работа.
Обстоятелствата бяха едни и същи за всички нас. Това, което се случи с мен, не беше по-различно. Не. Просто. Мисля, че това се случи наистина. Сигурен съм в това сега. Останалите не забелязаха. Той също забрави, не толкова скоро, но напълно и продължи да живее, сякаш нищо не се беше случило. Не казвам това сега, защото ги презирам, макар да са презрени, просто не от моя страна. Трудността на живота ни е толкова голяма, казва Василий, че сме изпаднали в праха, но мъченичеството все още е невъзможно, защото преследвачите ни носят същото име като нас. Спомням си лицето в трамвая, когато едва не се удавих от страх, труповете, покрити с вестникарска хартия на ръба на тротоара, с идиотски и абстрактен глас, малко изръмжа, каза той, добре. Погледнах го уплашено. Той кимна. Това е добре. Още повече ме беше страх. Завиждах ти, че не се страхуваш? Не. Ти не знаеш какво става. Знаех и треперех. Не смееха да се освободят от ужаса, който се беше случил. Затова те не се страхуваха. Те забравиха. Нищо не се е случило. Сега просто разбирам защо трябваше да се страхувам. Наистина бях изоставен. Издадоха ме. И така, освободен. Официално и постоянно. Това е проклятие. изгубих се.
Намерих точното описание на тъмната година пет години по-късно в мистиците. Трябва да призная това и с подобни думи, ако искам да бъда точен и нямам причина да не бъда. Намерих го с мистиците, не защото можех да го намеря другаде, но не търсех, а сам, защото беше намерен само тук. Със св. Йоан Кръстител и Бохемия, главно и предимно, не в психологията. Не съм религиозен. Но особено всеки решаващ опит в живота ми беше религиозен. То също. Намерих името на състоянието, разпознах и проверих точното му описание, да; това беше пейзажът; където отидох преди пет години, това беше и така е там, в тази провинция.
Разбира се, аз зададох въпроса себе си и другите могат и питат с всички права защо не се обърнах към психологията, тоест науката и защо не потърсих името, описанието, обяснението и значението на състоянието там, тоест на надеждно място. Основната причина беше, че психологията изобщо не знаеше за тази география и, ако познаваше подобни състояния, ги смяташе за всички аномалии. Невроза, каза той. Знаех, че не става въпрос за невроза, но попитах: правилно, но в сравнение с това, което е ненормално и тогава, моля ви добре, какво е нормално и здравословно? По това време психологията беше дълбоко мълчалива.
Намерих името, значението и географията на пейзажа (държавата) сред мистиците, св. Йоан Кръстител го нарича Noche oscura del alma. Тъмната нощ на душата. Той описва темата в много голяма книга. Както много пъти, и този път съм принуден да заявя, че в критични случаи осъзнаването на науката е непълно. В много случаи той просто дори не е информиран. Той никога не е чувал за този вътрешен пейзаж и не го познава. С неохота, но трябва да призная, че и този път открих, че психологията не е информирана. Сякаш това, с което се занимава и което е важно за него, дори не е реалност, а собствените му теории. Има цял набор от мистици, които никога не са се опитвали да конструират теории, тоест това, което са преживели, не са гледали отвън, не са се разтваряли и обезцветявали, но пейзажът, който са открили, скитали, наблюдавали, преживявали и понякога дори също се обажда. Ето как стигнах до това име: тъмната нощ на душата. Разбрах, че е така. Тогава съм бил тук и съм тук през цялата година, не за дълго, защото Сан Хуан и Кулман Мерсуин и Сеуз казват, че на това място може да прекара половин човешки живот. И в известен смисъл това е напредък в извънземното страдание. Капка проклятие.
Бьоме казва: Образът на Великото Същество (Първоначалният Образ) се запазва във всяка душа или, което е същото, съзнанието, че душата е копие на Великото Същество. Това е печатът за съществуване на всички същества. Това е подписът на душата. Картината може да бъде относително ясна, след което душата се разкрива. Голямото същество е прозрачно в него, той също е прозрачен като морето, небето, кристалната светлина, златото и блясъка. Той обикновено използва тези термини. Домат. Образът на Великото същество е като затоплящото и ободряващо лъчение на слънцето. Ако слънцето не грее, има тъмнина. Обаче човекът беше обезпокоен от този образ сам по себе си в самото начало. И изображението беше размазано. Може да загубите. И тогава и той се загуби. Казвам както пише Бьоме. Душата живее във и извън магията на Образа. Няма нищо, казва Бьоме, няма нищо на небето, което може да докосне или дори да убие душата, само това въображение, нито огън, нито меч, само тази магия, това е неговата смъртоносна отрова, защото в началото се е родило от въображението и ще остане място завинаги.