Бедността и нейните измерения в развиващите се страни - GRIN
Междинна изпитна работа 2003 25 страници
Проба за четене
структура
3. Концептуализация на термини
3.1 абсолютна бедност
3.2 относителна бедност
4. Проблем с бедността в развиващите се страни
4.1 Какво представляват развиващите се страни
4.2 Симптоми на недоразвитие
4.3 „порочният кръг“ на бедността
4.4. Цели и начини за борба с бедността
4.5 Примерът с Кения - начини за развитие
4.6 Заключение
1. Въведение
В изследванията концепцията за бедност е изключително противоречива тема. Наред с други неща, противоречиво е кой критерий да се използва за дефиниране на термини и как дадено състояние може да бъде описано като лошо.
И така, кой е беден? А какво е бедността? Например в Индия бедността се измерва по отношение на количеството налични калории - наличието или не на 2400 на ден определя кой принадлежи към групата на бедните и според това изчисление терминът беден се отнася за над половината от населението . Това са повече от 300 милиона души. Ако ограничението на калориите беше намалено само със 100 калории (като парче сух хляб), изведнъж няколко милиона от тези хора вече нямаше да са бедни. Те не биха се справили по-добре от преди, но класификацията на лошите вече няма да се отнася за тях. Този прост пример показва съвсем ясно колко мощни са класификациите и колко лесно може да бъде - поне на хартия - премахването на бедността. Следователно това е термин, който е трудно да се определи, тъй като винаги се основава на размер, който определено общество вижда като минимално изискване.
Независимо от този въпрос, бедността може да означава лични съдби като болест, безработица или образователен дефицит (напр. Дислексия) в смисъла на „бедни“. Не искам да обръщам внимание на тази възможност за дефиниция. По-скоро на следващите страници бих искал да свържа определението за бедност с по-мащабни събития като природни бедствия, икономически кризи или войни и да ги разгледам.
2. Термин етимология
Преди да стигна до дефиницията на термина бедност, според мен е необходимо да анализираме думата като такава от историческа гледна точка. Прилагателното „оръжие“ произлиза от германския език и има корен „армаз“, който стои в смисъла на „надвелен“. На първо място, изразът беше използван със значението на „обединени“, „изоставени“, „жалки“ или „нещастни“. И в християнския смисъл употребата на думата като „милостив“ също последва по-късно. Но като „собственик“, „оръжие“ се появява за първи път в западногермански като антитеза на „райх“, тъй като се използва и до днес.
3. Концептуализация на термини
Всяко определение за бедност трябва да бъде точно и лесно за прилагане. Съществуват множество възможни определения, но те се различават главно по това дали бедността се разглежда като абсолютен или относителен термин.
3.1 абсолютна бедност
Абсолютната теория за бедността се основава на предположението, че бедността започва там, където средствата за оцеляване не са осигурени в дългосрочен план. Тази концепция се основава на идеята за физическо издръжка и се доближава най-близо до първоначалното значение на термина „бедност“. Бедността се отчита на базата на стандарти за съществуване, които имат минимално изискване за стоки от първа необходимост, като например Създайте подслон, храни и продукти за здравеопазване, както и облекло, като по този начин осигурите поддържането на живота на човека. Определянето на препитание зависи преди всичко от биологичните фактори. В зависимост от вашата конституция, възраст и пол, броят на основните нужди може да се различава.
Красив, напълно пораснал мъж с тегло 100 килограма се нуждае от много повече калории, за да покрие ежедневните си нужди, отколкото възрастна жена с тегло 55 кг. Освен това физическото ниво на издръжка може да се отнася само до определено общество в определен момент, при което природните условия, като напр. климатът, също трябва да бъде сравним. През 20-ти век в Европа стандартите за облекло, дом и свободно време се промениха значително през последните години. Достъпът до нови, по-качествени ресурси за задоволяване на основните нужди породи нови потребности. Например сега има по-голяма нужда от транспорт, а разпространението на телефон, радио и телевизия създаде нови минимални изисквания за участие в обществото. Това, което се разбира като издръжка в Европа, както вече споменахме, вероятно представлява среден нормален жизнен стандарт в Третия свят.Тъй като формулирането на издръжка, която винаги и навсякъде е невъзможно, много социални изследователи отказват да определят абсолютно бедността.
"Така че, ако дефиницията за издръжка се нарича абсолютна, тогава трябва да се следи относителната валидност на тази абсолютна претенция."
Определянето на физическо издръжка едва ли може да бъде оправдано точно. Защото бихте могли да зададете минимално изискване на човек произволно високо или ниско. Когато е поставен на ниско ниво, той представлява просто стандарт за оцеляване, но ако е поставен по-високо, той може да включва необходимостта от участие в културния живот, притежаването на определени транспортни средства и необходимостта от прилично облекло. Също толкова трудно е да се отговори на въпроса коя всъщност е основна потребност („основни способности“) на хората. Абсолютната дефиниция за бедност обаче може да бъде защитена с аргумента, че въпреки че стоките, от които хората се нуждаят, се различават, основните действия и основните нужди, които тези стоки обслужват, са неизменни. Предполага се, че основната човешка природа е постоянна. Всеки човек има напр. необходимостта от движение или пътуване. Само стоките, използвани за тази нужда, са променливи в зависимост от времето и социалния статус (например кон, кола или самолет). Във всеки случай абсолютните теории за бедността остават отворени за атаки и практическото им прилагане е изключително сложно.
3.2 относителна бедност
Теорията за относителната бедност описва бедността като относително неблагоприятно положение на група от население в обществото. Този недостатък съществува от една страна по отношение на средния просперитет на населението и от друга страна по отношение на потенциалното богатство на обществото. Групата в неравностойно положение може да се определи като лоша, ако не е осигурено тяхното социално-културно ниво на живот, което надхвърля физическото оцеляване.
В допълнение към материалния недостиг на стоки и услуги, той страда и от нематериалното недостиг по отношение на неговото културно и политическо участие, както и психосоциалното му положение. Социокултурното ниво на издръжка зависи от материалните, социалните и културните стандарти и начина на живот на дадена страна. Хората, които вече не могат да участват в общия начин на живот на своето общество, падат под прага на бедността.
Решението на Европейския съюз от 19 декември 1984 г. се прилага за следното споразумение:
„Тези лица, семейства и групи хора трябва да се считат за обеднели, ако разполагат с толкова малко ресурси (материални, културни и социални), че са изключени от начина на живот, който е минимално приложим в държавата-членка, в която живеят.“
По отношение на Германия се прилагат определени насоки, които ще опиша по-долу.
Тъй като обаче доходът не предоставя никаква информация за евентуално лишаване от културна, политическа или социална гледна точка и бедността е многоизмерен проблем с взаимно зависими аспекти, учените се опитват да открият натрупване на определени ситуации с недостатъчно предлагане (например комбинацията от ниско ниво на образование и лоша жилищна ситуация) и да разгледа и съотнесе културни, нематериални показатели (изследване на „подхода на ситуацията в живота“). Всички термини за бедност (напр. Бедност на доходите, подход на житейска ситуация), които се измерват с различни характеристики, водят до дял от бедното население между 8,8 и 14,3%. Само индикаторът за получаване на социална помощ показва, поради посочените по-горе причини, по-големи отклонения от процентите (вж. Клок).
Така става ясно, че дискурсът за бедността винаги е дискурс, върху който идеологическите фронтове се втвърдяват и когато говорим за бедност в нашите по-широки кръгове, в страни от третия свят или в нововъзникващи страни като Тайван или Бразилия, ние говорим за относителни просперитет.