Балада за този, който пееше в мъки - Арагон
Луи Арагон
Изследвания
Заглавия
Устно на френския bac
Написано от френския bac
За по-нататък
Балада за пеещия в мъки, от Луис Арагон (1897 - 1982), следователно е балада (средновековна фиксирана форма). Арагон искаше да вдъхне нов живот на тези форми. Балада е лирично стихотворение, обикновено съставено от три еднакви строфи (често 8 или 10 реда с рими, разпределени според структурата ABABBCBC или ABABCDCD), завършващи с хор, и полустрофа, наречена изпращането, която заема последните рими и припева. Формалните ограничения, които изискват голяма виртуозност от поета, служат за създаване на редица ефекти. По този начин римите, подредени в предварително определен ред, придават на стихотворението звуково единство и могат също така да създадат връзки между думите, които те обединяват. В допълнение, припевът не е там само за да балансира стихотворението, но преди всичко за да маркира идеята или темата, също така понякога да внушава настояването за страдание (тъй като поетът често предизвиква личното си нещастие). Тук Арагон обновява жанра, като премахва изпращането и създава хор, който със сигурност придружава текста, но също така отбелязва еволюция чрез промените, които се случват в него.
Проблем: Как Арагон използва естетиката на поезията, за да предаде надежда на хората утре и да заклейми сътрудничеството ?
Други възможни проблеми за този текст:
- Кои са двете основни понятия, които се противопоставят в този текст? Какво превеждат ?
- Покажете как Арагон използва поезията като мирно оръжие.
- Баладата за Арагон е почит към борците за съпротива: с какви методи той я показва ?
- Какво е отношението (или картината), което се появява в този текст ?
Текст на стихотворението
Балада за пеещия в мъки
Казват, че в килията му
Тази нощ двама мъже
Той прошепна „Капитулум
Уморен ли си от този живот
Можеш да живееш можеш да живееш
Можете да живеете като нас
Кажете думата, която ви доставя
И можете да живеете на колене "
Ами ако трябваше да се преработи
Бих направил този път отново
Гласът, който се издига от ютиите
Говорете за утре
Само дума, която вратата отстъпва
Отвори се и излизаш. Само една дума
Палачът се разпорежда
Сусам Прекрати болката си
Само дума, нищо друго освен лъжа
Да преобразиш съдбата си
Мечта мечта мечта мечта
В сладостта на утрините
И ако трябваше да го направим отново
Бих направил този път отново
Гласът, който се издига от ютиите
Говорете с утрешните мъже
Казах всичко, което можем да кажем
Примерът на крал Хенри
Кон за моята империя
Литургия за Париж
Няма какво да правят, докато вървят
Кръвта му пада върху него
Това беше единствената му карта
Загинете този невинен
И ако трябваше да го направим отново
Би ли направил този път отново
Гласът, който се издига от ютиите
Каза, че ще го направя утре
Умирам и Франция остава
Моята любов и моят отказ
О, приятели, ако умра
Ще разберете за какво беше
Дойдоха да го вземат
Говорят немски
Единият превежда Искате ли да се предадете
Той повтаря спокойно
И ако трябваше да го направим отново
Бих направил този път отново
Под вашите удари заредени с ютии
Че следващите дни пеят
Той го изпя под куршумите
Кървавите думи се вдигат
На втори взрив
Трябваше да приключи
Още една френска песен
Към устните му се надигна
Довършване на Марсилезата
За цялото човечество
Стихотворението възпява съпротивата срещу германците на активист, който, макар да е затворник, ако бъде осъден на смърт, не се поддава на подбуждането им към предателство и в крайна сметка се оказва комунист. Това е балада от присъствието на рефрен, но не включва изпращането, което затваря традиционната балада. Състои се от стихове от седем фута, странен ритъм, който остава в напрежение, защото се очаква да бъде четен, че има още един крак, и кръстосани римувани четиристишия, всички без препинателни знаци, въпреки че главните букви вътре в стиховете маркират начало на изреченията.
Директна реч => Ясна декларация. Изразяване на хипотезата. Евентуалност на настоящия "той", "този път" загадъчен характер, който говори ?
Архаична метафора „железите“: образ на сила, ограничение, упражнено насилие.
"Изкачване" => инерция към надеждата: от подземието към небето.
„Казват, че” => всеобщата история. Изглежда, че изявлението е отговорът на поканата за предаване в името на любовта към живота, направена от двама изкусители, чието познаване е презрително или се опитва да установи някакво познаване.