Авраам Санкта Клара, Проповедна литература, Юда архитерът, Том пети, Юда,

- Авраам Санкта Клара
  - Проповедна литература
    - Измамникът Арка Юда
      - Пети том
        
        Юда, разпуснатият спътник, иска да направи добро само за последния
        
        Юда, нахалният и злобен човек
        
        Юда искал да сложи край на живота си при рибната порта в Йерусалим

Юда, нахалният и злобен спътник, презрял Богородица Мария.

[301] Тъй като най-скъпият ученик Йоан чу пълната смъртна присъда за Христос, също видяна в приложение [301], че въпросът вече не може да бъде неясен, затова той напусна жилището на Каяфите в полунощ и тръгна направо По пътя към Витания, където и да е предал този тъжен вестник на болезнената майка Мария, както се случва на майчиното сърце, не може да се опише.

Мария с Йоан, с Магдалена и други благочестиви матрони е 25 март, когато в петък рано сутринта, още преди да изгрее слънцето, те отидоха в Йерусалим, междувременно армията на Исус вече беше вързана за колона в двореца Пилати, Когато най-благословената майка излезе от храма, след като завърши молитвата си, Юда Искариот я срещна, на която най-благосклонната дева пожела добро утро с най-доброто лице и го попита като известен апостол дали знае къде си бъди добър син и как е? на което грубият негодник и нетварен злодей отговори, какво значение има за мен, със сигурност трябва да му бъда настойник, със сигурност трябва да дам отчет кой иска да го намери, той все пак ще го потърси и т.н., бутна подмишницата си, показва я Върнете се, отдалечете се и продължете да се смеете и мърморите. О, звяр! Ако бяхте признали вината си по това време и помолихте Благословената Майка да ви върне към благодатта с нейния най-скъп син Исус, щяхте да получите непогрешима помощ и ако бихте послушно избягали от вечната разруха, но сега вече сте преданоотдаден [302] Късчета за ада, защото вие обезчестявате Божията майка.

Горко на онези, които презират и обезчестяват Божията майка! измервайте самия божествен Син, за да бъдете обожавани по всяко време. По това време се случиха много чудеса и големи чудеса, когато Господ Исус беше изведен на смърт на планината Голгота, където всичките им знамена и знамена се поклониха до земята, с най-голямо учудване на евреите, както и на езичниците. Предмет, как Спасителят е паднал на земята с тежкия кръст през жестокостта на палачите, там той има най-святото си лице, отпечатано в твърд камък, като в мек восък. Момчетата от еврейската лотария влачеха Господ Исус през всички басейни за тор и тор, но най-свещените му крака не бяха ни най-малко изпратени по имейл, за разлика от слънцето, което със своите лъчи броди през басейните с тор по-непокътнати.

В град Замоса, Ан. 1600 направи нещо странно. Там, в деня на Благовещението, една благородна дама искала да отиде на своето управление, недалеч отдалеч, с автобус или кола на Кобл; слугите вкъщи я посъветваха срещу това, имайки предвид светия празник, но тя, тъй като беше добре еретична, не можеше да бъде възпрепятствана от такова силно предприето пътешествие, наистина тя изрече всякакви богохулни думи срещу благословената Богородица Мария, наред с други тя даде да се разбере, че майката Мери не е на косъм по-свята от нея или от друга жена и т.н. Както те наистина разбираха по пътя и вече не са далеч от имението или фермата си, веднага се появяват конете [ 304] стояха неподвижно, но те слезнаха от каретата и пристъпиха в съседното отдалечено дърво, където природата ги разора. Но вижте чудеса! много силен бурен вятър ги хвърля на земята, така че те са паднали в хаоса с устната уста, така наскоро идват от нея и по този начин се отказват от нещастния си дух със страшен писък.

Докато евангелистът Марк преподава историята на Магдалина, тъй като я нарича обикновен грешник, той е пропуснал името Мария, но щом разказва как такива хора са отишли на покаяние и покаяние, той вече й дава името Мария, за да покаже чрез това че такова име е толкова свещено, че никой грешник не бива да го носи. В манастира Свети Бертини, блаженият Мунк Жосио беше толкова нетърпелив за това свято име, че всеки ден се молеше по 5 псалма в чест на името на Мария, първата буква от които съдържаше същото име, М. Magnificat. A. ad Dominum clamavi. R. Възмездие. I. In convertendo. А. Ad te levavi. Доколко Най-Благословената Богородица се е радвала на такава преданост, може лесно да се види от факта, че светият човек е имал 5 красиви рози след смъртта, наречени 2 от ушите, 2 от очите и една от устата, след което златните букви на Най-сладкото име на Марий беше странна гледка. [306] Горко сега на онези, които презират такива свети имена.

Благочестивата абатиса Еба в Шотландия, макар да се страхувала от враждебното нашествие на датчаните, отрязала носа и горната си устна, което всички сестри също следвали, за да загубят само девствеността си, това била свещена шега за носа. Други предпочитат да се оставят да бъдат изгорени, отколкото да бъдат заразени от този огън на Венера. Други по-скоро биха се хвърлили във водата, отколкото корабокрушението на девствеността им, други по-скоро биха загубили главите си, отколкото такава основна добродетел. Нейната девическа чест, обаче, от цялата тази девствена чистота не може да се сравни с Мария, маси от форма и лице на други девици стимулираха смелите спътници към похот, които обаче поглеждаха към обвързаната Дева Мария по време на живота си, все още бяха подтикнати и доведени до чистота. Така че горко на онези, които презират такъв небесен скъпоценен камък на Пресвета Богородица.

В Холандия, недалеч от Седан, има много благочестиво място за поклонение и храм на Божията Майка, в който тя грее с големи чудеса, също поради честите благодат целогодишно се вижда голям наплив от ревностни хора. Сред другите запомнящи се неща също се намира там, като веднъж нахален еретик, когато забелязал тълпата от църковни водачи на това свято място, произнесъл много позорни речи, между другото се чуло, че той има сляпо куче, а бедните заслужили дрънкалка ако иска да се наслади в лицето му, изпратете тази четирикрака икономка при други хора. Небето никога не оставя такива богохулни уста безнаказани, както и в този случай, тъй като в същото време самият този самонадеян човек остана слеп, което му даде достатъчно повод, че той самият трябваше да посети светото място, където и да е, след като велик и Публичното покаяние, предишното лице с помощта на Мери, което преди това той бе смъмрил толкова безскрупулно, се върна.

В. През 1525 г. един еретичен златар получи под ръка сребърен образ на Мария, волята да направи нещо различно от него, тъй като сега го удари силно с железния чук и в същото време проникна в това нагло богохулство: [317]

Е, добре, и нищо друго, затова човек трябва да се справи с идолите на папистите! веднага след като той го отстрани от пътя, в същия миг той ослепява и един нещастен просяк остава през целия му живот.

В Дертоса, град в Испания, някой играеше в балната зала, но тъй като беше много нещастен и най-вече пропускаше, затова от безграничен гняв той хвърли топката върху подла издълбана снимка на Мария и десния ръкав на детето Исус счупен какво се случва? Не след дълго жена му го роди, роди кокалче, но без дясна ръка, от която той само разпозна грешката си и след това споменатата картина беше много възхитена.

Призован на Панорми в женския манастир de Kanzellaria, е много красив чудотворен образ на Божията майка, която се нарича жената Перл и следователно идва от такова име, Ан. През 1540 г. един самонадеян човек отчуждава много красива и ценна перла от тази картина, но от този момент ръката вече не може да я отвори, докато не съжалява за такава буза и не върне перлата.

Евангелският художник Лукас проектира детската молитва Мария с тези думи: Тъй като се навършиха дните, в които тя трябваше да роди, и тя роди първородния си син и го уви в малки памперси, [319] и го постави в ясла и т.н. Защо Лукас учи, че е родила първородния си? След това Мария роди ли още синове след това? че не, че изобщо не! Тогава евангелистът трябваше да пише и тя роди своя роден, а не първороден. Лукас, светият мъж, не оставя подобни думи от писалката си без специално божествено просветление, след това той предвижда, че след Христос, нейната първородна, Мария ще има много други деца, всички ревностни християни ще ги наричат майка, дори ще станат грешници приюти се при тази майка.

В. През 1525 г. наместникът в Неапол, заедно с други свети тръни, се покланя на религиозния св. Францики де Паула там със специални грации, кристална посуда, в която се съхранява най-чистото мляко на дадената Богородица Мария, това изглежда като лепкава бяла креда, вечно чудо! Всяка година, 15 август, в деня на нейното славно Възнесение, такова мляко обикновено отново се топи и разтваря в лицето на всички, от което след това може да се насити, че тя все още иска да бъде майка завинаги, за да дава благодатно мляко на онези, които искат да й дадат благодатно мляко че те наричат като майка. Ами тогава, грешник, не се отчайвай, тази майка ти дава отново добра смелост.

Не мога да намеря по-добра илюстрация, нито еднакъв дизайн на дадената Богородица Мария, отколкото тази зодия или зодия, особено след като тази най-милостива майка също не отхвърля грешниците, така че те не живеят по друг начин, освен зверски, и дори ги закриля със защитната си мантия. Упорит овен, възбуден бик, пиян рак, ядосан лъв, отровен скорпион, горд и надменен козирог и др. Като цяло на всички грешници, погълнати от говеда, не е позволено да се откажат от смелостта си, а по-скоро приемат нова смелост тази майка .

Така някога св. Гертрудис видяла най-благословената Небесна Царица, Мария, с много скъпо наметало, под което имало всякакви диви животни, като вълци, тигри, лъвове, дракони и други животни, които дори Майката на милостта ще спаси с ръцете си нежно погали и погали, от което само Гертрудис трябваше да отслабне, че дори и най-големият грешник не бива да се отказва от смелостта си, когато се укрие при тази майка.

Много красиви и свети мощи на Божествената Богородица могат да бъдат намерени напред и назад в християнството; нейното бельо е кръстено на Валенсия в Испания; в Прата във флорентинската страна е нейният пояс; в Асис близо до Свети Франциск [322] е нейният воал; полата й е в Бонония в Сейнт Стефан; в Рим в Латерано косата й; в Трир нейният гребен; на Бертини нейната ръкавица; в Рим при св. Мария Майор, нещо от леглото й и т.н. Но наметалото й е разпръснато по целия свят и не е човек, който не може да ходи под него и да избяга от Божия гняв.

На сватбата в Кана Галилда се случиха много запомнящи се неща:

На първо място, Св. Тома Аквински, Каетанус, Доминик а Сото, Йоан Майор и др., Че младоженецът в този честен ден на сватбата е св. Йоан Евангелист, който е трогнат от първото чудо, така че всемогъществото на Христос по това време, че е със съгласието неговата булка даде обет за вечна целомъдрие и последва Христос Господ, което булката Анадола направи по същия начин, така че се отдели повече от обществото на Мария.

От друга страна, трябва да се има предвид, че благодарение на специалния Божи дар, виното скоро ще свърши, поради което младоженецът и булката не се срамуват малко. Но нашият Господ искаше да покаже първия ден, че бракът не е и никога не е без кръст и скръб. Ето защо поетът казва: Стара къща без безделие; главата леко сресана, без да се губи; панаир без крадец; млад човек без любов; бакалин, който не лъже нищо; евреин, който не заблуждава християнин; вода, която тече без вреда; вълк, който [323] никога не разкъсва овца; семейно положение, което винаги е добре подредено, и странни неща на този свят.

Трето, може да се види, че нашата скъпа съпруга се обърна към най-скъпия си син и каза: Vinum non have, те нямат повече вино, защо тя не е говорила, ние нямаме вино, тя също беше сред гостите и послушно също загуби виното си? В никакъв случай не е без, но тя, най-добронамерената девица, се показа по-внимателна с другите хора, отколкото със собствения си човек, но в същото време искаше да научи всички жени, че не изглежда славно, когато жените и гроздето станат добри приятели бъда.

В крайна сметка трябва да се разглежда по особен начин, че никой от всички присъстващи гости не пита Мария дали би искала да се застъпи за сина си Исус, нито стопанинът, нито домакинът, нито булката или младоженецът, нито булката, нито младоженецът, нито други настоящи приятели не са казали и дума. Би било различно, ако някой беше говорил много тихо на едно ухо на Майката Божия Мария, че трябва и все пак иска да се снабди малко и да свърши нещата, но никой не я попита, никой не я попита, но съвсем доброволно, веднага щом го направи Недостиг! от виното и усетила тази нужда, тя вложила своята богата молба и така помогнала на хората.

О майко! Майко! Кой тогава трябва да пусне смелостта му, докато вие дори оказвате помощ на онези, които не ви питат, все пак ги поздравявайте, какво ще правите на онези, които ви поздравяват хиляди пъти денем и нощем? как направи св. Екатерина Сененсис. Ами тези, които винаги носят вашата снимка на вратовете си? както направи Св. Каролус Боромду. Ами тези, които пости всяка събота във ваша чест? като св. Аланус. Ами тези, които ходят на църква всяка събота с боси крака? както направи св. Гереакус. Какво първо от тези, които падат в краката ви? сред които също се броим и с много въздишки умолявам Всемогъщия Бог със свити колене, с вдигнати ръце, с много въздишки. О, смелост! o смелост! Не те губи, докато виждам тази майка, майко.

В третата книга на царете се чете нещо прекрасно, там великият божи човек Илия е издигнал олтар и за да засрами идолския свещеник на Валаам, той имаше четири чаши вода върху жертвата, след което огънят се издигна от небето и които консумираха приятни жертви; водата на тези четири кани е изтекла и е запълнила голям, дълбок, широк окоп около олтара. Но как може да е възможно от четири малки кани? Лиран отговаря от равин Соломон, че по това време Илия излял нещо от каната си върху ръцете на Илия, което се случило, че веднага щом Илия разбрал, всичките му пръсти започнали да дават често вода, не по-различна от тази, която имали в десет отворен Pippen е извратен, [325] и е допускал такива, докато големият изкоп не бъде запълнен.