Аушвиц75 - Как баба ми е оставила Аушвиц жива - Новини - SRF
Баба ми не беше татуирана в Аушвиц. Не й се наложи да премине през селекцията и след дни й беше позволено да напусне лагера с влак. Как го направи? 75 години след края на концентрационните лагери се опитвам да намеря отговора.
Почти милион евреи бяха убити в Аушвиц, включително почти цялото семейство на баба ми. Те бяха обгазени в Аушвиц. Само Мала Пфефер, баба ми, имаше право да живее.
Защо някой е оцелял от Холокоста или не е лесно да се обясни: Това беше чист късмет, нечовешка руска рулетка. В гетото и в концентрационните и унищожителните лагери животът и смъртта обикновено се решавали от произвол, чист шанс. Нямаше правилно поведение на затворниците, което гарантираше оцеляване.
Най-голямото щастие, което някога е имала баба ми, е, че е срещнала дядо ми в гетото Лицманщад в Лодз. Освен това имаше няколко черти на характера, от които Мала се възползваше, когато ставаше дума за оцеляване.
Жена с качества
Още в гетото в Лодз тя показа своето безстрашие и готовност да прави жертви. Тя беше на 20 години, когато тя и семейството й бяха затворени в гетото. Докато родителите й са обзети от последователните удари на съдбата, баба ми Мала бързо се адаптира към живота в гетото. Тя се грижи възрастните й родители да не се налага да стоят на опашка за хранителни стоки. Тя фалшифицира карти от администрацията на гетото, за да не бъдат избрани нейният племенник и родители за лагерите за унищожаване.
Дори в най-лошите ситуации тя държи хладнокръвно. Когато един ден се прибере у дома, току-що е извършен подбор за концентрационния лагер. Вижда баща си на камион. И който е отведен с камион, никога повече няма да бъде видян. „Отидох при един от еврейските полицаи и го помолих да подведе баща ми. И той остави баща ми да излезе насред улицата », казва тя много десетилетия по-късно.
Не благосклонността подтикна еврейския Капо този ден да спаси живота на прадядо ми. Баба ми знаеше как да играе харесвания и антипатии. Капо искаше да му се плати за милостивия акт: Баба ми трябваше да се погрижи той да получи по-щедра дажба за месо.
Мъж за цял живот
Баба ми се срещна с бъдещия си съпруг по време на престоя си в гетото в Лодз: инженер на име Шимон Пфефер. Те са граждански женени през февруари 1944 г.
Дядо ми е технически директор на метална група II в гетото. Металните работилници правят принудителен труд за националсоциалистите. Ханс Бийбоу, ръководителят на гетото, организира този принудителен труд и се възползва от него. Когато стане ясно, че гетото трябва да бъде затворено поради приближаващите се руски войски, той не иска да загуби своите добре обучени еврейски работници. Иска да ги използва във фабрика за боеприпаси в Дрезден. Те трябва да помогнат на германците да се превъоръжат.
Той има изготвен списък: списъкът Biebow. Има място за 500 евреи. Дядо ми отказва да направи селекцията на евреите, които да бъдат спасени - той не е искал да избира между живота и смъртта. Но той успява да вкара в списъка жена си и близкото си семейство. Семейството на баба ми не прави списъка.
«Баба ми губи почти цялото си семейство с един замах. »
Групата Biebow напуска гетото при последния транспорт до Аушвиц. Мала и семейството й също са във фургона за добитък. Прадядо ми дава на моите баба и дядо религиозната благословия за брака им. Човек не знае какво ще се случи с тях.
Веднъж в Аушвиц, възрастните, болните хора и децата са отделени от останалата част от групата. Сестрите на баба ми искат да останат с децата си. И баба ми Мала иска да отиде с тях. Но съпругът й Шимон, дядо ми, я задържа. „Ти ми принадлежиш сега“, казва й той.
„Значи не съм ходила с теб“, казва тя през 1993 г. във видеозаписа си през сълзи. Гласът й залита, тя не може да продължи нито за миг. От този ден в Аушвиц са изминали 50 години. Травмата все още не е избледняла. В този момент от нейната история баба ми губи почти цялото си семейство с един замах.
По отклонение към Дрезден
Групата Biebow има специален статут в Аушвиц. Евреите от списъка не трябва да преминават през селекцията, не са татуирани. Цели семейства, понякога включително деца, остават така заедно. Това е „забележително“, казва изследователят на Холокоста Сибил Щайнбахер, когато я питам за съдбата на баба ми. Изнурителните правила за подбор просто бяха игнорирани в тази група.
От Аушвиц групата първо се транспортира до концентрационния лагер Щутхоф, където престоява два месеца. След това отива за Дрезден. Досега не успях да реконструирам защо групата трябваше да предприеме такъв маршрут.
Веднъж в Щутхоф, баба ми просто иска да умре. Тя вече няма семейството си. Само мисълта за съпруга й пречи да се откаже напълно. И накрая, тя също е облекчена, че родителите й не трябва да преминават през живота в концентрационния лагер. „Мислех, че съм останала жива, за да страдам за останалата част от семейството“, казва тя във видеозаписа си.
Заради съпруга си Мала Пфефер продължава. Тя създава модели за дрехи, които са направени от одеяла, което всъщност е забранено. Тя е бита за това. Тя хвърля хляб и любовно писмо през оградата за съпруга си. "Имахме споразумение: ако се разделим, ще се срещнем в Париж на Айфеловата кула на 14 юли след войната", казва тя. Мала се опитва да запази човешкото си достойнство сред този ад.
След два месеца отива в Дрезден - във фабриката за боеприпаси. Тук условията на живот са малко по-поносими. Това, което остава обаче, е ненаситен глад.
Бомбите валяха върху Дрезден на 13 февруари 1945 г. 25 000 души загиват в бомбите на съюзниците. Но моите баба и дядо са доволни от атентата. „За нас това беше доказателство, че германците могат да загубят войната“, казва баба ми по-късно.
Когато се удари и фабриката за боеприпаси, някои използват хаоса, за да задоволят глада си. Можете да намерите сандвичи в офиса за управление на лагера. „Никога не бях вкусвала нещо толкова небесно“, казва баба ми. Ядат, докато таванът ги гори.
„След освобождението Мала тежи 27 килограма. »
След бомбардировките над Дрезден фабриката за боеприпаси вече не функционира. Маршът на смъртта до Терезиенщад следва в средата на април. Това е еднодневен марш, супата се сервира веднъж или два пъти. Някои от тях гладуват до смърт, включително сестрата и деверът на дядо ми. Който вече не може, ще бъде застрелян. Накрая след десет дни: пристигане в Терезиенщад. И две седмици по-късно, на 8 май 1945 г., лагерът е освободен от Съветите.
След освобождението баба ми тежи 27 килограма. Но тя отслабна много повече от просто тегло във войната.
Забравянето - важно качество
Те не могат да си представят връщане в Полша след края на войната. След три години в Прага, двойката емигрира в Австралия през 1948 г. Там имат две дъщери. Концентрирате се върху днес и утре, наслаждавайте се на живота си.
Като дете и тийнейджър често се питах защо баба ми спря да говори за Холокоста. Защо тя ми разказа истории с щастлив край за Холокоста. Майка ми казва, че способността й да вижда положителното и да блокира лошите спомени е една от големите силни страни на баба ми. Защото нейните травматични спомени биха могли да отровят живота й.
За баба ми забравянето, заключването на спомените беше вид стратегия за оцеляване.
Дядо ми умира през 1962 г. - никога не го опознавам. Мала умира през 1997г.
Днес съжалявам, че не зададох повече въпроси на баба си за нейния опит. Съжалявам, че не ми каза повече. Отговори на моите въпроси може да даде единствено вашият видео тест днес. Тя се изправя срещу демоните си възможно най-добре в това четиричасово интервю, което е записала в еврейския център за Холокост в Мелбърн. Но тя държи и много за себе си.
Баба ми разказа Холокоста по свой собствен начин. През повечето време тя разказваше на сестра ми и на мен анекдоти като този за сандвича, който ядеше, докато Дрезден беше бомбардиран до руини. Тя разказа на Холокоста по този начин, защото в противен случай нямаше да може да оцелее щастливо и нормално. И тя знаеше за оцеляването.