Атеисти, в затвора! Ехото
Египет подготвя закон, наказващ неверието. Затварянето на атеисти ще стане законно. Това ни шокира. Забравяме, че Платон вече го е мечтал, а Волтер все още малко. Дали нашето обикновено неверие би било скоба в историята ?
В Кайро полицията затвори „Café des Atheists“. А египетският парламент ще подготви закон, който да санкционира неверието. И така, утре, в тази страна, може би ще бъде възможно да влезем в затвора, ако смятаме, че Бог не съществува и че отказваме или да лъжем, или да мълчим. Подобна евентуалност е полярната противоположност на всичко, което считаме за нормално, човешко и справедливо.
Три добри века човешки права - развитие на техните основи, прилагане на тяхното съдържание - ни убедиха, че вярванията също трябва да бъдат уважавани и неверието. Освен това „да не вярваме“ стана за нас сега толкова широко разпространено, толкова банално и толкова познато, че вече нямаме предвид колко скандално беше дълго време. Забравяме, че съществуват противоположни доказателства: на други места, в други времена неверието и атеизмът са обекти на скандал и ужас.
Атеизмът като заплаха
Следователно не трябва да смятаме тази египетска афера за чисто анекдотична. Също така: в предизборния период режимът на президента Ал Сиси очевидно иска да изпрати някои символи, чисто символични, на улицата. Един прост въпрос за местната политика, за тактиката? Не само, защото ако разглеждаме този проект като симптом и отваряме историческата фокусна точка, това, което наблюдаваме, е съвсем различно. Въпросът за атеизма, разглеждан като заплаха, срещу която трябва да се борим, престъпление, дори необяснимо престъпление не е нов, нито конкретно мюсюлмански.
Без съмнение първо ще мислим за Църквата - католическа, апостолска и римска - и за инквизицията, демонизираща и най-малкото съмнение, култивирайки идеята, че началото на съмнението за съществуването на Бог показва задържане на Злия върху душите. Ще бъдем прави, но частично. Тъй като те са еретици, които са се озовали на клада, тоест хора, които са вярвали в друга догма, а не строго погледнато атеисти. Тъй като да бъдеш атеист, в съвременния смисъл на практика беше невъзможно в умствените рамки на Средновековието и Ренесанса, както подчерта великият историк Люсиен Февр в едно проучване, което стана класическо (1).