Архив Айседора Дънкан стана пророк в Пеща

Какво би могло да бъде да имаш жена, която уви мъжете от Будапеща около пръста си с няколко танцови стъпки през пролетта на 1902 г.? Каква може да бъде жената, която през XX. в началото на ХХ век, с риск от вечно пренебрегване, подигравателно презрение, успя ли да се изправи срещу остарелите конвенции на света на танца? Какво би могло да бъде създателят на модерния танц, Айседора Дънкан?

айседора

Преди всичко беше красиво. Деликатен и чувствен. Тогава той е бунтар, свободолюбив и експериментален. Художник, който по това време не може да понесе приетото признание, че танцът е произведение на изящно облечени млади хора, изпълнявани по строги правила (и само според тях). Този, който мразеше, че XX. в началото на 19 век сценичният танц е еквивалентен на класическия балет.

Странна, но провъзгласена за родината на свободата, Америка не може да бъде пророк на предшественика на модерния танц в Калифорния. Той не стана пророк в Америка, той стана пророк в Европа. Точно в Унгария. Първоначално той се изявява като член на няколко танцови групи в Европа, след това довежда доброокия импресарио от Виена в Будапеща и само преди сто години, на 19 април 1902 г., дава първата си независима вечер в театър „Урания“. В свободен стил, различен от обичайния, съсредоточен върху освобождаващата сила на музиката, в леки плащаници вместо класическо оборудване, боси. Освободен, с фин еротичен заряд и с всичко това удивителен ефект, се казва, че половината от Будапеща полудяха за броени секунди, учениците хванаха конете пред каретата на мис Дънкан и теглиха самата „кралица“. С такъв ефект, че самата Мари Ясай каза за нея: "Речта й беше танц. Тя беше просто годна. Тя вижда всичко по отношение на танца." Виждайки изпълнението на Айседора Дънкан, критиците признаха, че класическият балет е бил доста скучен и че взискателната му красота се е превърнала в официална рутина.