Архиепископията на Томис възстановява Великденската служба и; възкресение; В нощта на 26 срещу 27 май
Архиепископията на Томис реши да проведе служба „Възкресение“ в нощта на 26 срещу 27 май, за да премахне „недостатъка“, създаден от извънредното положение, поради което „вярващите не можеха да участват в пълно общение с духовенството в тази служба“.
В нощта на 26 срещу 27 май, в полунощ, в църквите и манастирите на архиепископия Томис ще бъде отслужена службата за началото на Великден и св. Литургия, когато духовенството ще призове вярващите да получат Светлината на Възкресението както в нощта на Великден, Архиепископия Томис.
Също така е предвиден тридневен църковен пост в цялата епархия, на 24, 25 и 26 май, в който вярващите могат да се изповядват, за да могат да се причастяват на литургия от нощта на 26 срещу 27 май, съобщи той. цитиран източник, като по този начин се противопоставя на препоръката на БОР причастието да бъде преустановено по време на пандемията на коронавируса до консултации с други православни църкви.
Архиепископията дава само гаранции относно автентичността на светата светлина, която според нея е от тази, донесена от Великден от Йерусалим.
„Споменаваме, че светата светлина, която ще се принесе на вярващите, е светлината, донесена от Великден от Йерусалим, която през цялото това време се пази в светите олтари.
Елате и вземете светлината! ”, Предава архиепископията Томис, която не споменава консултациите на православната църква по нейна инициатива.
Съобщението става ден след като архиепископия Томис публикува ироничен ключов отговор неговите критици след решението на прокуратурата на Апелативния съд в Констанца, което приключи жалбата срещу Негово Високопреосвещенство Теодосий и двама други свещеници, които споделиха с една чаена лъжичка и двете в извънредно положение Как и събота, само един ден след премахването на извънредното положение, в разгара на пандемия на коронавирус, въпреки самото решение на БОР, което преустановява причастието по време на пандемията, докато не бъдат консултирани други църкви.
В решението за уволнение прокуратурата на Апелативния съд в Констанца се позовава на факта, че престъплението за осуетяване на борбата срещу болестите не съществува без доказателство, че болестта е предадена от обвиняемия. И главният прокурор на Румъния Габриела Скутеа привлече вниманието, от началото на пандемията, с регистрацията на първите наказателни жалби по темата, че простото излагане на нечий вирус не може да бъде грешка, освен ако сред последствията, то има разпространението на болестта, както е предвидено в закона.
Прокуратурата в Констанца, цитирана от архиепископията в съобщение, изпратено до пресата във вторник, би казала същото, твърдейки, че „в записите на DSP Constanța не са установени случаи на заразяване с новия коронавирус, които„ са свързани с религиозни служби “ нито имаше съмнения за инфекция сред свещениците от архиепископия Томис. "
Те не нарушават „изрично установени от закона мерки“ като „Препоръчвамдържави от различни институции не могат да представляват правно основание за нарушаване на член от Наказателния кодекс ", това се казва и в комюникето на архиепископията, което дава заключенията на прокурорите, но в което се прави очевидна препратка към препоръките на властите за състоянието на готовност, но също и към препоръките на Румънската православна църква, които по този начин тя игнорира.
След като патриарх Даниил дойде с компромисно решение да се предложението, направено от властите, причастие с чаши и чаени лъжички за еднократна употреба и БОР призова за прекратяване на причастието на енориашите по време на пандемията и до произнасянето на други православни църкви, архиепископ Теодосий беше заснет, докато той споделяше деца доведе в прегръдките на родителите до ритуала на причастие, с една чаена лъжичка, от същата чаша, като по този начин нарушава както решенията на властите, така и тези на ръководството на БОР.
Неговият жест беше санкциониран от ръководството на Църквата, чрез гласа на говорителя Василе Банеску, който критикува показността поведението на Теодосий и напомни какви са насоките на Румънската патриаршия.
Скоро архиепископията на Томис - отговори иронично той критиците на Патриаршията казват, че Църквата не е институция на храната, а на поклонението, като по този начин прави непряко препращане към свещения характер, присвоен на ритуала. Евхаристия (причастие или причастие), което не може да предава болести, като е общението на тялото и кръвта на Господа.