Архиепископия Хайдудорог

архиепископия

  • Начална страница
  • Новини
    • Хранене
    • Календар на събитията
    • Архив
    • Етикети
    • Приложения
  • За нас
    • Нашата история
    • Нашите епископи
    • Основател бик
    • Национално светилище
  • База данни
    • Добавяне
    • Енории
    • Институции
    • Основи
    • Ценообразуване
    • Инвестиции
  • Медия
    • Видео библиотека
    • Звукова библиотека
    • Библиотека с документи
    • Поток на живо
  • Литургия
    • Нашите церемонии
    • Мелодичен свят
    • Църковна година
    • Инструкции
    • Псалми
    • Ежедневно Евангелие
    • Писание
  • Скелет
  • IEC 2020
  • Контакт
    • Отпечатък
    • Наличност
    • Препоръчани страници
    • Обратна връзка
    • Известие за закрила на детето
    Карта на сайта ->
  • Достъпна версия

Литургичното богатство на източните църкви беше оценено от благословения наскоро II. В апостолското писмо на папа Йоан Павел, започващо с „Orientale Lumen“. Ние също така сме призовани да опазим това богато наследство от „Литургичното указание“, издадено от Конгрегацията за източните църкви и вече публикувано в печат, което „се стреми да задълбочи познанията за огромните съкровища на автентичните източни традиции, които трябва да бъдат запазени със страх и грижа. към вярващия ”.

По този начин ние формулирахме това ръководство не като иновация, а като запазване на нашето богато на символи церемониално наследство и възраждане на нашите забравени съкровища, което се стреми да запознае своите читатели с прекрасния свят, който се опитва да примами душите ни чрез поклонение и спасяване на радостта от Коледа във Вселената.

Поради това го препоръчваме и на малки и на големи, които искат да научат за византийския коледен ред и - с днешните думи - искат да разберат с отворено сърце какво е или не е „съвместимо“ с нашата древна традиция.!

Гръцките богослужебни книги и по-старите руски типики прилагат прилагателното „Пасха“ към празника на въплъщението. Така че те използват същия термин, който свързваме от нашите предци и в нашия унгарски гръко-католически обичай с празнуването на Великден: ​​Пасха = Великден. Но що за пасха е това? Чудя се защо нашите древни книги приравняват Коледа с Пасха?

Изтокът нарича Коледа заедно с Великден „Пасха“, защото връзката между двата празника е много близка. Предпоставка за възкресението е въплъщението: Исус е роден да страда и да умре за нас и чрез възкресението си той отваря затворените врати на Едем. Още на Коледа той ни донесе спасение, божествения живот, който е завършен в Него от самото начало и се изпълнява за нас чрез възкресението и възнесението.

Също така си струва да си припомним някои от съвпаденията на нашите богослужебни песни. Паралелът е поразителен, когато например съпоставянето на шестогласните затварящи стирати на 9-ия кралски час за молитва на двата празника:

КОЛЕДА

Днес се ражда Девата Бог, която поддържа всички създания. (Три пъти)

И като човешки същества, те обхващат безтелесните по природа.

В яслата се крие Бог, който веднъж, първоначално, укрепи небесата.

Храни се с млякото на бозайници, заляли хората с мана в пустинята.

Църковната булка призовава мъдреци към себе си.

Тяхният дар е приет от Сина на Девата.

Ще се поклоним пред твоето раждане, Христе! (Три пъти) Покажете ни и вашето великолепно явяване пред Бог!

ВЕЛИКДЕН

Днес те окачват на дървото онзи, който е окачил земята на водите; (Три пъти)

Те ще увенчаят царя на ангелите с трънен венец, ще облекат човека, който е облякъл небесата с облаци, и ще ударят онзи, който е отмил греха на Адам във водите на Йордан; те жестоко приковават спасителната булка на църквата „Света Богородица“ и пробиват Сина на Девата с копие. Ще се поклоним пред страданието ти, Христе! (Три пъти)

Покажете ни и вашето славно възкресение!

Не трябва обаче да забравяме и връзката между Коледа и Богоявление. Събитието на явяването на Бог, Богоявление (Откровение Господне), първоначално се празнува на 6 януари. По-късно, поради изместването на езическия слънчев празник (Sol invictus), беше 25 декември и така един ден раждането ще бъде поредното честване на кръщението в Йордания. Името на последния остава Богоявление, тъй като след 30 години от скрития си живот Исус се появи публично сред хората.

По този начин не бива да се учудваме, че нашите церемонии по Коледа и разпъването на кръста също бяха моделирани по Великден. И трите са предшествани от кралски молитвени класове, всеки от които е последван от литургия Свети Василий, свързана с вишнер, всеки предшестван от Великия вечерен псалм с нас Исаиевата Божия песен - вярно е, че в случая на Великден много напред. Самата седмица преди празника на раждането отразява широко реда на церемониите от Страстната седмица и донякъде се отнася за дните преди Богоявление.

Също така знаем, че веднага след Великден празникът на Коледа се предшества от 40-дневен пост.

Нека видим коледната интерпретация на всичко това!

1. Кралски класове за молитва

Така нареченият кралските молитвени класове се молят три пъти в годината: в навечерието на Коледа и Богоявление и на Разпети петък. В тези дни остава само един от обичайните (постоянни) три псалма, а другите два винаги се адаптират към поговорката за този конкретен празник. В уроците четем и старозаветни пророчества, както и Апостола и Евангелието, а центърът на церемонията е рецитирането на Евангелията и стриптизът, който затваря 9-ия молитвен час.