Арабската пролет наистина ли се провали
Стотици хора демонстрираха в четвъртък, 17 декември, в Сиди Бузид в Тунис, за десетата годишнина от паленето на млад уличен продавач, отправна точка на народния протест, който се разнесе като пожар във всичко в арабския свят. Десет години по-късно и докато все още текат движения в Алжир, Ливан и Ирак, експертите се опитват да направят равносметка на „арабската пролет“.
Протестиращите се събраха на площад Мохамед Буазизи в центъра на град Сиди Бузид в Тунис на 17 декември 2020 г. за десетата годишнина от паленето на млад уличен продавач, отправна точка на популярен протест./FETHI BELAID/AFP
► „Въпреки че ентусиазмът отслабна, остава репертоар от действия“
Лейла Дахли, историк, редактира колективната работа L’Esprit de la revolte. Архиви и новини за арабските революции (Праг, 315 стр., 24 €)
80% от статията остава да се прочете.
Кръстът,
Култивирайте разликата си
Включено в абонамента:
- Всички статии неограничени в мрежата и приложенията
- Ежедневникът в цифрова версия
- Достъп до архиви и тематични файлове
- Нашите актуални и тематични бюлетини
Пробна оферта от
„Разглеждайки следите и архивите, оставени от арабските революции, стигнахме до временното заключение, че революцията е преди всичко опит, процес на обучение. Движенията от 2010 до 2012 г. посяха семена - както по отношение на репертоара от действия, така и по отношение на исканията - които мнозина възстановяват днес, включително извън арабския свят.
Използването на социални мрежи е една от тези практики, но също и заемането на места - заети от движения като индигнадосите в Испания или окупирането в САЩ - или почистването на пространството на протести от самите протестиращи. Като метят площадите, събират и сортират боклука си, те въвеждат света, който искат.
По отношение на зададените въпроси коментаторите първоначално настояваха много за искането за демокрация и свобода. Всъщност социалното измерение се появява много в лозунгите под ъгъла на искането за достойнство. Зад общата формула „излизай“, хората изискват падането на „системата“: не само елитите, но и всичко, което подчертава неравенствата, чувството за отпадане и унижение. Революции могат да се случат в страни, които се борят с авторитарна държава или напротив, като например в Ливан или Ирак, които нямат държава и са лишени от основни услуги.
В продължение на десет години обаче някои елементи ерозираха, преди всичко този импулс на революционери, които видяха режимите да падат един след друг. С примерите за египетската контрареволюция или сирийската гражданска война демонстрантите загубиха малко от ентусиазма и безсъзнанието на началото: те са част от дългосрочния план, добре осъзнавайки, че ще има напредък и провал. Дори да остане девизът на пацифизма („Силмия“), хоризонтът на гражданската война е там: знаем, че ще бъде сто пъти по-лошо, ако отговорим с насилие на репресии. Това дава форма на радикализъм на пацифизма на демонстрантите, въпреки пожара с живи боеприпаси. И идеята, че „целият свят гледа“ също избледня: в тази област има силно разочарование.