Апокалипсис на Европа (III)
Автор: Paul Ghiţiu/Дата на публикуване: 29-12-2015 11:12
В края на последния епизод казвах, че безпогрешният и неудържим софтуер на тази постоянна война, всъщност програма, насочена към унищожаване, се намира в две книги: Корана, книгата, в която пророкът Мохамед разкрива думите на Аллах и Хадис, книгата на традициите. този, който ни казва думите и ни казва делата на пророка.
За да се разбере защо, по същество, извън конюнктурните аргументи, изложени преди това, конфронтацията между по-голямата част от местните жители - християни, но също и атеисти, митолози и т.н. - а в близко бъдеще мюсюлманската общност е неизбежна, трябва да се върнем към идеологическата основа: ислямската религия, всъщност идеология на войната, програма за мотивация за вечно разширяване, облечена в религиозна дреха.
Някои от мюсюлманските лидери, но също така и голям брой политици-анализатори-граждански и т.н. Западняците, дори с президенти като Обама и Оланд, ни продават исляма като религия на мира. Но отново, отвъд кървавата реалност на земята, така да бъде по дух?
Наистина е вярно, че много части от Корана говорят за мир, за сътрудничество, за забрана на убийство, за милостиня, дори за снизхождение към невярващите. Например, шариатът има право да се прилага само за мюсюлмани или за тези, които са нанесли вреда на мюсюлманин, докато невярващите могат да живеят, ако плащат конкретни данъци, според собствените си закони (според принципа на разделяне на религиозните общности, наречен просо). Освен това евреите и християните имат статут на dhimmi, което означава защитено малцинство, тъй като те, подобно на мюсюлманите, имат "свещени книги", Тората и Библията, частично асимилирани в Корана. Това беше основна концепция в Османската империя, но все по-малко уважавана сега, така че в повечето държави, които все още я признават, Египет, Иран, Пакистан, Бангладеш, Сирия, Ирак положението на християните и евреите става все по-проблематично, тенденцията да ги конвертирате или премахнете, или чрез убийство, или чрез експулсиране.
Тъй като предметът на този анализ в крайна сметка е оценка на еволюцията на ситуацията в Европа, а не обширно изследване на исляма, тук няма да предизвикам цялата дискусия за джихада. Ще се позова само на един основен текст за ислямското право, който наред с много други неща определя и джихада. Нарича се ‘Umdat al-salik wa’ uddat al-nasik или Reliance of the Traveler and Tools of the Worshiper, известен накратко като Reliance of the Traveler. Това е класически учебник по ислямска юриспруденция, написан от Shihabuddin Abu al-'Abbas Ahmad ibn an-Naqib al-Misri (1302-1367). Английската версия е първият превод на книга за ислямското право, която е получила сертификат от университета Ал-Азхар в Кайро, най-висшата власт в сунитската ислямска доктрина. Което означава, че това е, без съмнение, правилен и верен превод на арабския текст и всички негови значения, тоест Корана и хадисите.
Джихад е дефиниран в книга О, „Справедливост“. Но подобни определения се срещат и в други преведени текстове: например книга X „Книга на джихад“ в писането на ал-Уалид Мохамад ибн Ахмад ибн Мохамад ибн Рушд (Уважаемият юрист) или Книга XIII „Сияр“ (Отношения с не -Мюсюлмани) от том 2 на „Ал-Хидая (Насоките), класически наръчник по закон на Ханафи“ на Бурхан ал-Дин ал-Фаргани ал-Маргинани:
Джихад означава война с немюсюлмани и е етимологично произлязъл от думата муджахада, което означава война за освещаване на религията. И това е най-малкият джихад.
Нека оставим настрана западняците, които повтарят като папагали (някои просто папагали, други и злодеи) думите на някои от мюсюлманските имами (тези, които искат мир в исляма) и се запитаме защо лъжата на „религията на мира“ се търкаля и т.н., колко уверени можем да бъдем във възможността за реален диалог с наетите мюсюлмани, по-специално, и с мюсюлманите като цяло. Ето какво научаваме от същата съдебна практика по-горе. В книга R „Задържане на езика“, след като ни казват, че е забранено да лъжем, ни дават изключения. Раздел R8.2 ни казва, цитирайки думите на пророка, че:
Не съм го чувал да допуска лъжа във всичко, което хората казват, с изключение на три неща: война, разрешаване на спорове и мъж, който говори със съпругата си или тя с него.
Така че мюсюлманинът, участващ във война, може да лъже. Но не е ли ислямът, по дефиницията на джихад, във война с невярващите, тоест с нас? Раздел R10.3 разглежда заблуждаването: Учените казват, че не е погрешно да се заблуждава, ако това се изисква от интерес, одобрен от Светия закон. Това означава, че ислямският закон позволява да се правят изявления, които са частично или напълно верни, ако е изпълнена цел, одобрена от Свещения закон. Ако тази цел е задължителна, тогава лъжата или подвеждането също са задължителни. И така, какъв е смисълът да се представя ислямът в розово на Запад? Проникването му, вкореняването му тук. Защото, ако в момента се представяше като място за засилване, политиците трябваше да възприемат съвсем различна политика от мюсюлманския проблем в Европа.
В заключение: сигурно е, че мюсюлманите имат разрешение, дори задължението да ни лъжат за същността на своята идеология. Ако не сме информирани, не знаем кога и колко лъжем, но ако някой ви представи ситуацията в цветовете на розите, бъдете сигурни, че там има нещо гнило.
И за да се върнем към софтуера, скрит в Корана и Хадиса, в допълнение към горното, нека не забравяме, че двете книги одобряват убийствата, грабежите, изнасилванията на джихадистки бойци, които той прославя като герои и които имат в плюс перспективата, в рая, обещан от Пророка, за безкраен измамен живот в компанията на 72 поробени девици на героя. (Ще последвам)