Антоан дьо центексюпери (1900-1944) - с

ANTOINE DE SAINT-EXUPERI (1900-1944)

Известният писател, писател и есеист Антоан дьо Сент Екзюпери влезе в литературата за деца със своята приказка „Малкият принц“.

Писателят дебютира през 1927 г. с романа „Южна поща“­yy ”, но едва през 1939 г. книгата„ Нощен полет ”му носи слава. Авторът пише за това, което е знаел от личен опит - за първите самолети и полети с тях. През 1939 г. Френската академия награждава неговата книга "Планетата на хората"­Правя награда за роман. По време на Втората световна война Сент Екзюпери е бил военен пилот и през 1942 г. е публикувана книга, наречена „Военен пилот“. Работата му „Цитадела“ остава недовършена - след като Сент Екзюпери не се връща­Ся от бойна мисия. Той беше героична личност, чийто чар също се усеща в работата му.

След известни скитания малкият принц среща Лисицата по пътя си. Тази среща образува кратка история в една история. В устата на своя герой писателят поставя важни думи за приятелството, за необходимостта един от друг и за факта, че ние сме отговорни за тези, които сме опитомили. Лисицата ми, казва малкият принц, „не е от­се различаваше от сто хиляди други лисици. Но се сприятелих с него и то такива­той е единствената писалка в целия свят. " Винаги трябва да отмъщавате за тези, които сте опитомили, - напомня бебето Фокс. И той разкрива основната си тайна: само едно сърце е зрящо зрящо. Не можете да видите най-важното с очите си. Такова остро сърце, непосредственост на чувствата се дава на всеки от нас в детството. „Само децата знаят­те търсят, - казва малкият принц. - Те дават всичките си дни на парцалена кукла и тя им става много, много скъпа­ха и ако им се отнеме, децата плачат. „Образът на любимата кукла, който се намира в Сент Екзюпери, е представен и в сънищата на малката Козет в епоса„ Les Miserables “от Виктор Юго.

Необходимостта от общуване, съпричастност, любов, защита е обща както за децата, така и за възрастните, само че децата с тяхната наивност и невинност могат по-скоро да напомнят на забравилите възрастни вечните и трайни истини. Прекрасен образ на кладенец, който­Първият катастрофирал пилот и Малкият принц се намират в пустинята, символизирайки тази новооткрита истина: "Трябва да търсите със сърцето си." Това са основните уроци на тази красива и тъжна книга, героят на която е момче със златиста коса, звънлив смях и предано сърце на приятел.

Социалната ориентация присъства в творчеството на известен съвременен писател Пиер Гамара (роден 1919). Първият му роман „Огнен дом“ (1948) е посветен на спомените от детските му години в Тулуза. Родният град на писателя се появява пред читателите в романа Деца на бедността, който разказва за живота­кварталът на работниците в Тулуза в следвоенна Франция.

В Италия Ренесансът се проявява в литературата и­производство по-рано, отколкото в други европейски страни. Човек се превръща в основен обект на образа в работата на такива известни най-велики художници от онази епоха като Франческо Петрарка, Джовани Бокачо, Данте Алигиери, Леонардо да Винчи, Микеланджело. Те съчетаха поглед на класическа ужасност с убеденост в гигантските възможности на свободния човек, с вяра в правото му на земно щастие, с голямо внимание към вътрешния му свят. Високата духовност на творбите на великите художници от Ренесанса е изключително важна за развитието на личността и всеки съвременник. човек. Децата на средна възраст например вече са доста d ". Лирика на Петрарка.

ФРАНЧЕСО ПЕТРАРКА (1304-1374)

Заедно с Данте и Бокачо, той прославя Италия в продължение на векове­литература. Името му стана безсмъртно не само защото. че е родоначалник на новата европейска поезия, но преди всичко защото е един от първите големи венци­нисти и като никой друг допринесоха за настъпването на нова ера на откриването на света и човека. Неговите възгледи, формирани в неговото отхвърляне на средновековните духовни догми за­моята първоначална греховност на човека, относно необходимостта от умъртвяване на плътта във връзка с това, доведе поета до дълбоко размишление­niyam за силата на чувствата и ума, за физическото и духовното­за свободата на тяхната воля. Той пише философски трактати, исторически произведения, в които открито изразява своите възгледи­ди. И отразено в неговия станал безспорен артистичен­модел за всички поети на Европа в поезията, тези вярвания за­вдигнаха поглед към вътрешния свят на човек, към знанието за неговото разположение­естествено и гражданско призвание.

Любима благодат на дъха

Живее на хълмове, горички и поляни,

Зефир познат, нежен и желан,

Казва ми да ставам и да страдам.

Всички лирически редове в „Книгата на песните“ се сближават до един герой­ine - на Лора; След като я видя случайно в църквата, поетът се влюби в нея за цял живот и й посвети работата си. Това чувство обаче остава­лос, несподелен от Лора де Сад, съпруга на знатен мъж. Въпреки това дължим страхотното чувство на Петрарка към него.­червени вдъхновяващи реплики "За живота на Мадона Лора" и "За смъртта на Мадона Лора" (тя почина рано, след като се зарази с чу­моя). Те отразяваха най-фините и нежни чувства и живот­нови впечатления, които само човек може да изпита. И всичко това се изразява в брилянтна форма, на прост и непринуден език.­стих, толкова хармоничен и хармоничен, че се усеща дори в превод:

Благослови деня, минутата, сподели

Протоколи, сезон, месец, година

А мястото и лимитът са прекрасни,

Където ярък поглед ме е обрекъл на плен.

Младостта е време на хобита, любов и ако имате късмета да попаднете на такъв чист и жив източник като поезията на Петрарка, тогава чувството и самият живот ще бъдат озарени с нова светлина. Неда­румски руски поети К. Батюшков, А. Майков, И. Бунин, В. Бру­сови преведе Петрарка. През 1970 г. издателство „Детска литература“ издава „Избрани текстове на Петрарка“ в превод на Е. Солонович.

КАРЛО КОЛОДИ (1826-1890)

Истинското име на този писател е Карло Лоренци. Той ро­живее във Флоренция и от младостта си се присъединява към движението за развитие­шофиране. Почти по същото време започва литературната му фигура­ност. Избор на псевдоним за името на града, където ро­майка му беше вкъщи, той създаде забавна и трогателна история за удивителните приключения на дървено момче - „Приключенията на Пинокио“, придобила широка популярност по целия свят.

Демократичните симпатии на Колоди са отразени във всичко в неговата книга. Пинокио ​​е син на безпаричния бедняк Джепето, който трябва да продаде якето си, за да купи на детето си азбуката. А самият дървен мъж се превръща в истинско момче едва когато започне да работи за издръжката на стария си баща и болна фея - Момичето с лазурна коса. По-заможните герои са изобразени в иронични тонове. Справедливостта, която осъжда невинен, но беден човек, е остроумно осмивана: героят е затворен за четири месеца и той трябва да се клевети, за да попадне под амнистията, обявена в Болвания, и да бъде освободен. Сцената на процеса на дървения човек също е забавна. Изслушвайки историята му за злополуки, съдията изглежда много трогнат и развълнуван, но след това извиква две кучета в полицейски униформи и заповеди: „Горкият открадна четири златни монети. Затова го плетете и веднага го вкарайте в затвора. ".

ДЖАНИ РОДАРИ (1920-1980)

Ciccio живее в мазето, до боклука,

Спи на скърцащо, клатушкащо се легло.

Куцо маса и табуретка -

Няма повече мебели в мазето.

"Какво миришат занаятите", "Какви цветни занаяти", "Риболовец", рибар "," Blizzard "- имената на тези негови стихове са­говорят сами за себе си, посочват основния фокус на­интелектуални усилия на писателя в началото на литературния път.

Натискане на педала с крак,

Той завъртя колелото с каишка.

Колелото, което носеше зад гърба си,

И вървях по пътищата.

Често популярни образи на италиански народни приказки се изпълняват заедно с истински герои в стиховете на Родари. Това ги доближава особено до възприятието на детето, в което събитията от ежедневието са тясно преплетени с въображаемото, фаптастично. Много от тези произведения са особено близки по своята форма до детския фолклор, наречен „filastrokke“ - приспивни песни, броене на рими, гатанки, в които се отразява неизменният светлинен поглед на малко човече по света.

Родари се стреми да доведе читателите си до важни мисли и обобщаващи заключения с помощта на теми, които са интересни за съвременното­ново дете. В "Планетата на новогодишните дървета" героят Марко путе­ходи с космически кораб, а извънземните, които е срещнал по време на това пътуване, са толкова приятелски настроени, че възниква мисълта за възможността да се обединят всички космически цивилни­лизации. Твърди се, че приказката за Jeep on TV, създадена, когато идеята за Междузвездни войни се появи в съзнанието на войнствени политици, твърди­дава: учените трябва да съсредоточат усилията си не върху оръжията­nii, и за мирното развитие на Вселената. И ако малкият джип внезапно открие за неразбираемо как попада вътре в телевизора, а след това на друга планета, тогава той може бързо да бъде спасен, като изстреля изкуствени спътници. В крайна сметка животът на момчето е „по-скъп от три­изкуствени сателити и дори триста сателита или триста хиляди милиона космически ракети ".

Идеята за стойността на човешкия живот е друга червена нишка, която минава през работата на Родари, както и идеята, че същността на човешкото съществуване се крие в общо полезна работа. Но за да бъде полезен на хората, човек трябва да се подготви в детството. Следователно писателят насища своите творби, като знае­материален материал, той нарече циклите на стиховете си „За всичко на света“, а цикълът от малки елегантни разкази, примесени със стихове - „Защо? От това, което? За какво?"

Особено изпълнен с стремежите на писателя към формирането на гар­монична личност, въплътена в приказката „Джелсомино в Стра­не лъжци. " Нейният патос е в борбата с лъжите, защото, както­в очакване на Родари, „най-опасните врагове на човечеството са лъжците“. За да направи изображението по-ярко, той използва техниката на абсурда: градът изглежда нелепо, където всички реалности са представени „точно обратното“: можете да си купите нещо само за фалшиви пари, лаят котки, вместо думата „страх“ обичайно е да се казва "смелост" и т.н. и т.н. В тази ситуация героят, разбира се, не може да приеме такъв див, с разумен поглед, ред, провежда своя - безкръвна, както винаги с Родари, борба с изкривен, измамен свят. Притежавайки необикновен глас, той доста успешно го използва: „Достатъчно е просто да изпеем песен добре, за да унищожим това царство“.

Всичко, написано от Джани Родари, е преведено у нас и се радва на неизменно признание сред читателите на нашите деца в продължение на много години. През 1973 г. той публикува книгата си „Граматиката на фантазията (Въведение в изкуството да измисляш истории)“ - плод на неговия опит и размисли за същността на фантазията. Тук той обобщи наблюденията си в тази област, обясни какви техники използва при създаването на приказки, как те се раждат във въображението на художника

Запознаването с тази книга, както и сравнението на артистични практики, жанрове и техники, използвани от такива велики майстори като Колоди и Родари, дава основание да се говори за определена художествена традиция на италианската литература за деца. Тя беше продължена и развита по свой собствен начин от други детски писатели в Италия. Така, Марчело Аргили и Габриела Парка създава романа "Приключенията на Киодино" - забавна история на механично момче (в превод името му е карамфил), направен­събрани от професор Прилука от железни остатъци, стари тенджери и колела от месомелачка. Подобно на дървеното Пинокио, този герой се оказва голямо зло, бяга от къщата и под­закрепен със смазочно масло на бензиностанции, брато­умира по улиците. В същото време той от време на време влиза в различни промени: или е привлечен от магнит, след това изведнъж ръждясва, след което почти е изпратен да бъде стопен заедно с железен скрап. Като цяло обаче този герой е „програмиран“ за добри дела и съдбата му в крайна сметка се развива щастливо.

---