Антиконът като инструмент за атака срещу Църквата, православен живот
Съдържание
Да живееш според Божиите заповеди не е лесно. И хората решават този проблем по различни начини: някои се борят със себе си през целия си живот и се опитват да следват Божията воля доколкото е възможно, други изобщо отричат Христос (а това всъщност е честен път), други се стремят да адаптират Бог към себе си.
Не е тайна, че в наше време има много групи, които не искат да живеят като християнин и не искат да загубят християнската си титла. Опитват се да обединят несъвместимото - Христос и Белиал, да обезсърчат учението на Църквата, лишавайки я от догми, под съзнателния предлог за „любов“, „толерантност“ и „отвореност“. Именно тези групи в някои протестантски деноминации се застъпват за признаването на различни грехове като норма. Уви, сега подобни факти стават ежедневие, когато например църквите в някои държави благославят еднополовите връзки, а хората, които практикуват такива отношения, стават свещеници и дори епископи.
Днес този феномен е характерен предимно за определени течения на протестантизма, но всъщност той по някакъв начин присъства във всички християнски групи и бавно, но сигурно се разпространява.
Освен това подобно явление не може да не повлияе на такова важно явление на християнската култура като иконата.
Най-видният представител на „напредналото християнство“ се смята за католически монах и художник Робърт Ленц.
Той е роден през 1946 г. в Калифорния в православно руско имигрантско семейство. Въпреки това той приема католицизма и след известно време се присъединява към така наречените третични от монашеския ред на францисканците (третични в католицизма се наричат хора, които искат да положат монашески обети и да живеят в съответствие с духовността на определен монашески ред, но не напусне света, но „да разпространява духовността на ордена извън пределите на самата монашеска институция и да насърчава сътрудничеството на миряни и монаси при изпълнението на християнската мисия“, както се посочва в обръщението на папа Йоан Павел II).
По някое време Ленц се интересува от православието (очевидно засегнатият произход) и иконописта. Известно време той е бил помощник на гръцкия иконописец Фотис Кондоглу в работилницата на гръцкия Преображенски манастир в Бруклин (Масачузетс). И тогава той вече се занимаваше самостоятелно с иконопис.
Само тук собствената иконопис на монаха Робърт Ленц беше, както се казва, „доста специфична“.
Разбира се, сред неговите творби има икони на Христос, Богородица и светци, познати на православното око (православните светци също не се пренебрегват от католическия Лент). Самият монах Робърт обаче, уви, не се ограничи до този кръг.
