Алкохол в църквата Унгарска лутеранска църква

Споделете това съдържание.

унгарска

Също така си струва да се замислим, че Йоан Евангелист съобщава за сватбата на Кана като първото чудо на Исус. Исус отиде на празника на любовта, яде, пие, радва се и със сигурност отиде да танцува с останалите мъже. След като свърши виното, той превърна голямо количество вода (около шестстотин литра) в алкохолна напитка. Легитимни вярващи, които не искат да знаят за тялото и психиката, казват, че това чудо е просто духовно послание. Всяко чудо на Исус има духовен смисъл, но тук Божият Син не разпространява молитвени листове, не организира общност за молитва, не евангелизира, а дарява влюбените и сватбарите с небесно качествено вино. Той обаче не отвори винен бар и не пие хора.

Милостивият самарянин излял масло и вино върху раните на бития. Апостол Павел съветва ученика си Тимотей да живее с малко вино поради разстроен стомах. (Колко алкохолици вече са цитирали това изречение!)

От древни времена хората са отглеждали грозде и са правили вино в различни култури, дори в старозаветните времена. В много случаи замърсената вода също е заменена. В Писанието можем да прочетем как те са живели с вино по време на хранене, на бойното поле, по време на любов, в различни житейски ситуации. Също така знаем, че в Библията можем първо да прочетем за виното във връзка с пиянството на Ной. Той беше пиян от беден патриарх, който се събличаше по всякакъв начин. Намираме много, много предупреждения и предупреждения за консумация на алкохол. Ето едно от най-ярките: „Чия беда? Кой боли? С кого се карат? На кого му пука? Кой е бит до смърт напразно? Чии очи са объркани? За тези, които се забавляват с вино и отиват да опитат пикантно вино. Не гледайте виното, как то се зачервява, как мъниста в чашата. Трябва да се плъзга плавно! Но в крайна сметка ужилва като змия, ухапва като усойница. Очите ви виждат объркани неща, а вие сами говорите напред-назад. И ще бъдете като този, който лежи насред морето, или като този, който лежи в кошницата на мачтата. Удряха ме, но не боли, биха ме, но аз не знаех за това! Щом се събудя, продължавам, търсейки същото ”. (Примери 23: 29-35)

На последната консултация за мисия ми дойде идеята да напиша тази бележка. Представители на мисионерската дейност на нашата църква се срещат в Пилисаба всяка пролет в продължение на почти двадесет години. Практика стана за някои да останат на неформален разговор вечер с чаша качествено вино или безалкохолна напитка. Персоналът на мисията за спасяване на алкохол не седна до нас, защото пиенето беше лош спомен за тях. Човек може да се справи с подобни ситуации с любов и разбиране и от двете страни. Нито се срамуваме, че в края на дългия, трудолюбив ден е добре да поразговорите на чаша и „те“ също разбират това. В същото време се чувствах объркан, изпитвах болка. Тези братя бяха освободени от големи дълбини, често от нелечимо горчиво минало. В мисионерска, евангелска програма ние „безплатни“ наистина можем да се откажем от пиенето на алкохол. Подобни мисли изказал и апостол Павел.