Алкохол между Рамадан и Covid-19, Пакистан на суха основа
Ирам, млад пакистански студент, признава, че се наслаждава на пиенето на „малката си бира“, когато настъпят горещите пролетни дни. Но в нейната страна, където на мюсюлмани като нея е забранено да пият алкохол, това вече е доста постижение, тъй като Рамадан и новият коронавирус са били там.
"Няма повече бира! Обадих се на четирима бутлегери (трафиканти на алкохол, бележка на редактора). Трима нямаха и последният ми предложи 24 кутии за 15 000 рупии (около 90 евро)", или повече от месечната заплата на много Пакистанци, тя е трогната.
"Въпреки че беше много скъпо, след два дни колебание все пак исках да ги купя. Но бирите ги нямаше", оплаква се 25-годишният Ирам, който отказва да разкрие истинското си име от страх от репресии.
Повтаряща се история в Исламабад и Лахор, вторият по големина град в страната. „Напълно сме сухи“, оплаква се Дауд, адвокат от Лахори, който също изисква предполагаемо име.
В Пакистан, държава с над 200 милиона души, която е 97% мюсюлманин, само малко малцинство от населението пие, особено елитите, които могат да си позволят да купуват контрабанден вносен алкохол.
Останалите тихо се напиват от производството на местната пивоварна Murree - закон за забрана от 70-те години на миналия век, който толерира само приема на алкохол за чужденци и "немюсюлмански" пакистанци.
Табу коктейл
"За мюсюлманите в Пакистан консумацията на алкохол е забранена и говоренето за него е табу. Пиенето и отричането му са съставките на най-стария коктейл в страната", изгладен през 2016 г. писателят Мохамед Ханиф в New York Times.
Основателят на Пакистан Мохамед Али Джина обаче нямаше нищо против да пие от време на време. А любовта към уискито на бившия президент генерал Первез Мушараф, управляващ от 1999 до 2008 г., е известна на всички.
Но десетилетия на религиозна строгост доведоха и до заклеймяване на пиещите, особено отбелязано по време на свещения месец ислям, който започна тази година на 24 април и трябва да приключи на 23 май.