Алиса ”, неизтриваем боклук - Пускане
Илюстрация от Бенджамин Лакомб за преиздаването на „Алиса в страната на чудесата“, публикувана от Soleil. (Бенджамин Лакомб)
Известният роман на Луис Карол, почитан в Salon de Montreuil за 150-годишнината си, бележи много артисти със своята троичност на секса, наркотиците и бунта.
Алиса, съвременната героиня, на първо място, може преди всичко да се види като огледало. Образът на отражението във водата на реката, който малкото момиче обмисля, когато започва романът, е наш. Малкото момиче е заловено в история, която ни пленява и обезпокоява, защото е оцветена с престорена невинност и истинска подривна дейност. „Двете Алиси не са детски книги, а по-скоро единствените книги, за които ставаме деца“, каза Вирджиния Улф. Алис ни очарова, защото преди 150 години Луис Карол ни написа роман за посвещение в сексуалността, наркотиците и бунта: роман за покана за литература.
Сексуално посвещение
Алиса в страната на чудесата роман ли е за женската сексуалност? Силно повлиян от четенето на Психоанализата на приказките от Бруно Бетелхайм (1976), психоаналитикът Кристоф Борманс редовно предоставя на своя личен уебсайт своите интерпретации на класики за деца - от Трите прасенца до Луис Карол. Според него Алис дава още по-голям фланг на психоаналитичен анализ, тъй като романът е мечта. Той вярва, че преди всичко текстът се върти около решаващ въпрос: какво е да си малко момиче? Как да стана голямо момиче, тогава, жена? Вярно е, че трудното женско състояние във викторианската епоха, Алис го преживява по свой начин в началото на текста: седнала на дървото си до реката, придружена от малката си котка (тук, намигване лаканци), тя е определено отегчен.
Ето историята на невинно момиченце, което тръгва да търси заек (символ на сексуалната енергия), разпознаваем по бялата си козина (женския пол) и часовника си (време за кастриране, изтичане на нещата) и което се втурва в дупка (дупка). По този начин Алис се гмурка в откриването на Страната на чудесата (нейната сексуалност), като затворените й врати се отварят с малки ключове (Кристоф Борманс напомня, че една от етимологиите на думата "клитор" е точно ... малък ключ).
Понякога трябва да принудите малко да прокарате (да да), но всичко се получава, когато пиете или ядете нещо (течностите и течностите са голяма част от историята). Да не говорим дори за ужасяващата история за малките стриди (метафора на женския пол, отново), привлечени от риториката на Моржа, преди да бъдат погълнати сурови; накратко, доста ясна история за сексуално хищничество, съчетана с предупреждение за малки момичета: внимавайте за приказливи говорещи, защото, като ги слушаме безразборно, може да ни бъде открадната най-ценното нещо от всички, нейната перла (нейната девственост).
Нека си припомним тук етимологията на думата съблазняване, от латинското seducere, „да тренирам“, „да се разгранича“: това се случва с героинята през целия роман. Тя е застигната. Момичето дори пресъздава, когато се оказва заключена в дома на херцогинята (което символизира за Кристоф Борманс, матката на майка си) сцената на собственото си раждане; тя поглъща течност там, което я кара да расте до такава степен, че блъска с всички сили с ръце и крака: прелива от всички страни, като плод, готов да напусне майчината кухина. "Това е произведение, което не спира да казва, че трябва да се измъкнем от властта на майката", казва Кристоф Борманс, преди да приключи анализа си за борбата между Алиса и Кралицата на сърцата, кастрирайки фигура с високи постижения, с когото Алис е в съперничество (Едип). Кралицата е придружена от доминиран мъж, този фалот и малък крал, който се съгласява с всичко, което казва. Тъй като светът на Алиса, без съмнение в това, е матриархат, с власт, въплътена от Кралицата на сърцата, вдъхновена от Елизабет I от Англия, монарх символ на властта и единството в Обединеното кралство.