Александър Радищев - II
Александър Радищев
Пълен текст
1 Александър Радищев е роден на 20 август 1749 г. в Москва. Най-големият син на Николай Афанасевич Радиччев (1728-1806), богат собственик, той прекарва детството си в Немцово, провинция Калуга. Баща му посещава началното му образование, а младият Радищев се научава да чете Псалтир и Книгата на часовете. На шестгодишна възраст той научи френски от френскоговорящ учител (учител ’), който се оказа войник дезертьор, като авантюрист, с когото разказвачът се сблъска в главата на Пътешествието от Петербург до Москва„ Городня “.
2 Крепостниците на Николай Афанасевич обаче също участват в образованието на детето, както би трябвало и през осемнадесети век. По този начин един от тях му разказва историите на устния народен фонд. Тук се заражда любопитството, което писателят по-късно ще прояви към фолклора, както се вижда например от повествователното му стихотворение „Бова“, със сигурност вдъхновено от рицарски роман от Каролинги, популярен в Русия през XVII век, но замърсен от типични мотиви. McConnell 1964a, 173). Освен това крепостните семейства го учат на популярни песни, които играят важна роля в поетиката на главите „София“ и „Клин“ на Пътешествието от Петербург до Москва.
3 Малко се знае за събитията от детството на Радищев или за личния му опит през тези години. Текст, написан по време на плен след арестуването му през 1790 г. и обикновено обозначен със заглавието „Живот на филарет“ (Žitie Filareta), косвено ни предоставя информация по този въпрос. Перифраза на агиография, посветена на гръцки светец, „Животът на Филарет“ се спира подробно върху детството и младостта на Филарет, в пасажи, които не само припомнят конкретни събития от живота на Радищев, като престоя му в Германия, за които ще стане дума по-долу, но също така издава привързаността му към руския държавен живот (Rasskazova, 290). Тази привързаност хвърля малко светлина върху влиянието на руския доманен етос върху характера и културата на Радищев, като по този начин го отдалечава от образа на изкоренения революционер, който изгради радикалната руска, а след това и съветска традиция.
4 През 1756 г. Радищев е изпратен в Москва, за да посети роднина на майка си, директор на новоучредения университет (1755), Алексей Михайлович Аргамаков. Там той учи при френски майстор, бивш съветник на парламента на Руан, който трябваше да избяга от Франция по мистериозни „политически причини“. Вероятно, както смята Алън Макконъл, Радищев може да е посещавал поета Михаил Херасков (1733-1807) и комедиографа Денис Фонвизин (Макконъл 1964а, 12) в къщата на Аргамаков. Това обаче не означава, че тези сдружения може би са оказали най-малко влияние върху формирането на литературните вкусове на младия Радищев. Всъщност в края на 1750-те години и Херасков, и Фонвизин все още са в ранните си литературни етапи.
5 През 1763 г. Радищев заминава за Санкт Петербург и влиза в Корпуса на страниците, заедно с четиридесет други младежи, избрани от Катрин. Ученик на институция, предназначена да формира елита на империята, бъдещият писател служи две години и половина възможно най-близо до властта. Функцията на страницата се състои предимно от извършване на комисионни вътре и извън съда, обслужване на императрицата на маса и придружаване на членове на императорското семейство на представления или на пътувания. Установява се също така, че Радищев обобщава някои от пиесите, поставени в придворния театър, тъй като това произведение попада в обхвата на страниците (Kočetkova, Tatarincev, 17). За Алън Макконел е вероятно тези две години да подхранват критиката към средата на съда, видима в главата „Спасская полест“ на „Пътуването от Петербург до Москва“ (McConnell 1964 a, 15).
6 През 1766 г. Радищев отново промени живота си. Катрин II решава да изпрати дванадесет особено талантливи млади благородници в Лайпциг, за да учат право за сметка на руската държава в престижния саксонски университет. Радищев остава там от 1767 до 1771 г. и се сприятелява с Федор Ушаков (1739-1770), Андрей Рубановски (1748-след 1791) и особено Алексей Кутузов (1749-1797), на когото посвещава основните си творби.
7 В Лайпциг, освен закон, Радищев изучава френски просветителски мислители и публицисти, по-специално Хелвеций, чиято книга De esprit (1758) особено привлича вниманието му. Там той също се запознава с творбите на Русо, Мейбли, Бекария (Le Traite des Délits et des Penins), Адам Смит и Монтескьо. Накрая Радищев и Кутузов се запознават там с книгата на Мойсей Менделсон „Федон или безсмъртието на душата“ (1764). Тази смес от радикализъм и масонска мистика ще стане много характерна за мисълта на Радищев, както ще видим в четвърта глава.
8 Завръщайки се в Русия през 1771 г., Радищев започва кариера като държавен служител, подобно на много руски благородници през осемнадесети век, които, макар и да не са задължени да го правят по закон, виждат в него възможността да запазят своя ранг, икономически и социално . Радищев работи първо в Сената, след това в митницата в Санкт Петербург. Този момент е важен по две причини. От една страна, дейността на Радищев в митниците му дава икономическа култура, която липсва на други руски просветителски писатели, особено сантименталисти. Следователно той не е чисто "литературен" като неговия съвременник Николай Карамзине (1766-1826), а истински Aufklärer, чиито интереси са мултидисциплинарни. От друга страна, именно в Сената Радиччев се свързва с граф Александър Воронцов (1741-1805), президент на колегията за търговия и масон, който ще помага и защитава писателя в кариерата му и след това по време на изгнанието му в Сибир.