Активирайте се - сбогувайте се с люлеещия се стол
Отговорът е "да". Но традиционните методи за набиране на доброволци няма да са достатъчни, за да върнат възрастните хора в релси. Искаме да проучим защо е необходим различен подход и какво е необходимо, за да помогнем на възрастните хора да излязат от своите духовни и психологически люлеещи се столове.
„Теология на люлеещия се стол“ е заболяване, което засяга много възрастни някъде между 55 и 65 години. Това е доброволно отстъпление от хора в пенсионна възраст от дейности, свързани с общността.
Защо много възрастни хора седят в своите духовни и психологически люлеещи се столове. и защо често никога не излизат? Дали защото са се похарчили на работа до изтощение и не им остава енергия за по-нататъшно обслужване? Може би това е вярно за някои. Но много по-често причината за "теологията на люлеещия се стол" е отношение в нашето общество, което казва: "Вие сте инвестирали времето и енергията си. Заслужавате да се оттеглите сега и да се отпуснете до края на живота си" . Освен това в нашите църкви има отношение, което казва: „Бъдещето е с по-младите членове с енергия, визия и ентусиазъм“.
Защо избраха люлеещия се стол?
Всъщност „теологията на люлеещия се стол“ не е проблемът. По-скоро това е симптом на погрешно схващане в нашата култура - и нашите общности - за стареенето. Те са разрушителни митове и нездравословни, както и неверни:
Мит № 1: „65-годишна възраст е стара“. Произходът на това датира от 19-ти век, когато граф фон Бисмарк е помолен да създаде първия пенсионен план в Европа. Той беше помолен да определи възраст, която може да се нарече „стара“. Той избра 65. Но е важно да се види, че средната продължителност на живота по това време беше 45 години! Така „старите“ дойдоха 20 години след смъртта на повечето хора. Дори когато беше въведено нашето социално осигуряване - което осигуряваше доход за тези над 65 години - средната продължителност на живота беше 61,9 години. Според възрастовия орган Кен Дихтвалд, бебе, родено през 2000 г., може да очаква да живее 92-96 години! В действителност, 65-годишна възраст е неподходящо означение за всяка значителна промяна във физическата, интелектуалната или духовната функция на някого.
Мит № 2: "Свободното време (свободно време) е по-удовлетворяващо от работата." Роуз Блумкин, жена, която започна собствен бизнес в Омаха на 96-годишна възраст, каза много добре: "Някой, който работи, живее по-дълго". Алберт Швайцер заяви: "Нямам намерение да умирам, стига да мога да направя нещо. И когато правя нещата, няма нужда да умирам. Ще живея така дълго време." Каквото и да правеше, той работеше добре през своите 90-те. За разлика от тях, голям процент пенсионирани мъже умират в рамките на няколко години след пенсионирането. Не заради изтощителни заболявания, а заради изтощително безделие. Един от нещастните митове за пенсионирането е, че игрите на пълен работен ден изпълняват и осмислят живота. Това не е вярно.
Мит № 3: „Не съм нужен в християнската служба“. Неотдавнашно проучване на пасторите установи, че най-голямото им разочарование и проблем е „включването на членове в църковното служение“. „Алтеризмът“ е дискриминация срещу човек, основана единствено на възрастта му. Въпреки че в някои църкви има значително количество „алтеризъм“, има и значително количество „алтеризъм“ сред възрастните хора. срещу себе си. Предположението „вече не съм необходим“ се превръща в самоизпълняващо се пророчество за възрастните хора. И мисълта, че увеличаването на възрастта означава намаляване на уменията не само уврежда възрастните хора, но и болката в общността.
Мит № 4: „Бог няма нужда от възрастни хора“. Когато Авраам беше на 99 години, Бог му се яви и му каза: "Аз съм Всемогъщият Бог. Искам да направя завет с теб и искам да те разширя над всички маси." По отношение на жена си той каза: "Искам да я благословя и народите ще станат от него и царе над много народи. " Но поради възрастта си възрастните хора често се съмняват в Божието призвание: „Авраам падна на лицето си и се засмя в сърцето си: ще ми се роди ли дете на сто години и Сара, на деветдесет години, ще роди?“ По някакъв начин чрез професионално пенсиониране стигнахме до идеята това да бъде последвано и от духовно пенсиониране. Доналд Макгавран, основателят на съвременното движение за растеж на църквите, заяви на 92-годишна възраст: "Когато християните вече не трябва да работят за пари, те могат да започнат да работят за Христос!"
Как тогава можем да се възползваме от изобилието от човешки духовни резерви? Какво могат да направят църковните лидери, за да помогнат на възрастните хора да се измъкнат от люлеещия се стол и да започнат активно да служат? Ето седем насоки:
1. Помогнете на възрастните хора да спечелят още една мечта.
Шерууд Уирт, автор на „Не знам какво е старо, но старото е по-старо от мен“, започва книгата си със следната забележка: „Основната Проблемът, с който се сблъскват възрастните хора днес, не е остаряването, нито намаляването на доходите, или зависимостта на роднините, или самотата, или психическата депресия, или нещастните спомени, или страха от смъртта, проблем номер едно при нас, възрастните хора начина, по който го виждам, е липсата на зрение. "
Пенсионери, които имат причина да стават сутрин, живеят по-дълго. Толкова е просто. Затова църковните лидери имат двойно предизвикателство: 1. Да помогнат на възрастните хора, които са загубили мечтите си, да си ги възвърнат. 2. Осигурете среда в църквата, в която тези мечти могат да бъдат реализирани.
След това включете осъществяването на мечтата в служба на църквата. Ако в сърцата на някои възрастни хора има мечти да дадете на малките деца справедлив старт в живота, работете със възрастните по ефективна програма за обучение на родители и стартирайте програма за внуци. Ако някои възрастни хора искат да усвоят нови умения, започнете серия от стимулиращи курсове, отворени за всички. Ако някой мечтае да създаде приятелства за Христос, разработете стратегия за обучение в евангелизация на приятелството.
Виктор Франкел описа състоянието за оцеляване на човека точно въз основа на опита си в нацистки концентрационен лагер: "Особеност на хората е, че те могат да живеят само с оглед на бъдещето. И това е тяхното спасение, дори в най-трудните моменти От живота му. " Думите на Соломон за мъдрост са особено значими за възрастните хора: „Без зрение хората загиват“.
2. Помогнете на възрастните хора да открият своите духовни дарби.
Възрастните хора, които са намерили и използват своите духовни дарби, са открили: а) Те са по-ефективни в своя християнски живот и б) Те са по-щастливи и по-изпълнени. Разбирането на духовните дарби също освобождава, когато възрастните хора научават, че Бог не очаква всичко от всеки. За мнозина това е като тежък товар върху гърба им, тъй като научават, че някои християни са надарени за определени задачи, а други не, и че Бог не очаква християните да правят много разочароващи часове без тези дарове те не обичат да го правят и това също не им отива.
Има няколко книги и ръководства, които ще ви помогнат да откриете подаръците. Откриването на подаръците е много ценно:
- Пенсионираните хора намират самоличност в подаръците, дори ако професионалната им идентичност е била отнета от тях.
- Тези, които използват подаръците си, са по-ефективни.
- Църковното единомислие и хармония в църквата са странични продукти на хората, които използват своите дарове.
- В църквата служенията могат да бъдат по-добре изпълнявани.
- Включени са повече енориаши.
Предизвикателството да помогнеш на членовете да намерят своите подаръци е само една стъпка в процеса. Още преди „фазата на откриване“ църковните лидери трябва да свържат духовните дарби със задачите в църквата. След като възрастен е идентифицирал своите подаръци, той/тя може да работи с ръководителя на непрофесионалното министерство, за да определи дали неговата „смесица от подаръци“ отговаря на „нуждите от подаръци“ на общността. Този процес е много важен и засяга всички членове на църквата, но възрастните хора са съществена част от добрия успех.
3. Помогнете на възрастните хора да преследват съществуващите си интереси.
Изследователите на пазара са инвестирали много време и пари, опитвайки се да разберат причините, които карат днешните възрастни хора да се движат. Тези мотивационни причини са важни насоки за лидерите на общността, когато става въпрос за спечелване на мъже и жени обратно на работа. Според тези проучвания възрастните възрастни са мотивирани от една или повече от следните „основни ценности“, които са в основата на техните най-значими житейски дейности. Тези стойности са:
- Независимост - желанието (да продължите) да осигурявате себе си.
- Социално и духовно робство - повече хора, отколкото програми.
- Безкористност - желанието да се върне нещо.
- Личностно израстване - желанието за по-нататъшно развитие.
- Ревитализация - Дейностите, които носят нови преживявания, са привлекателни.
Тук имаме ключов принцип за мотивиране на възрастните възрастни. Разберете какво вече ги мотивира и им помогнете да се движат в тази посока, вместо да се опитвате да ги мотивирате да правят нещо, от което не се интересуват много. Резултатът ще бъдат хора, които сега се ангажират да постигнат нещо, което вече е очевидно за тях.
4. Помогнете на възрастните хора да вършат "работа по царството", а не "заетост".
Работата по царството е дейност, която постига други животи за Христос и неговата църква. Заетостта е активност заради дейността. Възрастните хора по-добре осъзнават стойността на времето,
Църквата Назаран в Пасадена, Калифорния, е фокусирана върху овластяването на възрастните хора за работата на Царството Божие. Разработили сте услуга „Помощни ръце“, която се управлява само от пенсионери. Нуждаещите се семейства в района на Пасадена идват за храна и дрехи и в процеса си влизат в контакт със старши членове на отделението. Друго служение се нарича „сърце до сърце“; Тук членовете на общността, на които им предстои операция на отворено сърце, посещават възрастен човек, който сам е претърпял такава операция и който вече може да ги придружава като насърчителен пасторален съветник. Група за подкрепа на вдовеци събира хора, които наскоро са загубили съпрузи, заедно с хора, преживели загубата в миналото. Това са примери за „работа на царството“. Работа, която е значима и възнаграждаваща за възрастните хора.
5. Помогнете на възрастните хора да намерят краткосрочни услуги, а не дългосрочни задачи.
В нашето проучване на възрастни хора в общността, общ характерен резултат показа, че тези мъже и жени предпочитат краткосрочните услуги пред дългосрочните задачи. Краткосрочното задание може да отнеме от 3 седмици до 6 месеца. Това може да бъде нещо като служене в специална служебна група за иницииране на събирането и подкрепата на мисионер. Може да става въпрос за организиране на програма за обучение с добре дошли. Или може да е началото на група за прясно пенсионирани хора. Но като цяло доминиращият фактор е ясна цел с предсказуема крайна дата. За разлика от тях, много сборове имат период от една, две или дори три години в различните съвети и комитети. Някои задачи (като учителите в неделното училище) звучат по-скоро като „през целия живот“. Възрастните оценяват гъвкавостта в своя дневен ред. Бихте искали да имате свободата да пътувате веднъж в продължение на седмици или месеци. Те не знаят как ще се развие здравословното състояние, мобилността и мобилността. И те искат да участват в задачи, които могат да придружават до завършване.
6. Помогнете на възрастните хора да правят „служение“ вместо „работа“.
Голямо прозрение в мирянското служение е, че работата на един човек може да означава духовно служене на друг. Една конкретна дейност може да бъде мъчителна тежест за някои възрастни граждани, която трябва да се избягва като чумата. Една и съща дейност може да означава най-високото преживяване на духовно израстване и служене на Бога за друг. Разликата се крие в процеса на подбор за намиране на точния човек за точното място в точното време.
Ако възнамерявате да извадите възрастните хора от люлеещия се стол, не забравяйте, че има два много различни подхода: институционален и индивидуален. Институционалният подход се фокусира върху общностната институция. Хората се разглеждат като ресурс, който да обслужва нуждите на организацията. Възрастните хора се разглеждат като средство за постигане на целта с цел продължаване на институцията. Ако има работа в църквата, задачата е да се намери някой, който да я свърши. Ако е трудно да запълните тази позиция, просто започнете по-рано и използвайте малко повече натиск.
7. Признайте резултатите, постигнати от възрастните.
Как възнаграждавате и възхвалявате възрастните хора, които са готови да се преместят от люлеещия се стол обратно в общественополезен труд? Подсилването е една от най-мощните мотиви за придържане към него. Обществено признание. Частна благодарност. Писмена благодарност. Думи на похвала. Възрастните знаят стойността на своето време. Ти също? И благодарите ли им за това?
Пренебрегван страничен ефект от такива често публични изрази на благодарност и признателност е, че колкото повече хора получават благодарности за тяхната ангажираност, толкова повече необвързаните членове ще виждат какво правят техните връстници. Всеки, на всяка възраст, е повлиян от това, което правят връстниците му. С публично признание се опитвате да „накарате топката да се търкаля“ и това задейства движение, което продължава в ангажимента на възрастните граждани.
Накрая
Намерете възрастните хора, които вече са открили радостта от ангажимента, и ги помолете публично да споделят нещо за тази победа. Дайте на възрастните хора, нуждаещи се в момента от духовните си дарове, общественото признание, което заслужават. Поставете си за цел да опровергаете фалшивите митове за възрастта в общността. Разработете стратегия за включване на седемте насоки по-горе във вашата програма за набиране и настаняване на старши. По този начин ще откриете, че в „люлеещите се столове“ на църквата може да се намери богатство от мъдрост, ентусиазъм, енергия и преданост.