Ако човек се моли на Бог да го почисти, по какво се различава от самоубийството, християнският портал мир с вас
Човек, който моли Бога за смърт, е в отчаяние ... Той се различава от самоубийството по това, че идва при Бога със своя проблем и търси решение от Бог ... ако вярва в Бог, той знае, че самоубийството е велико грях и не може да отиде при този грях ... Той иска от Бог, с надеждата на Неговата милост ... Любов ... Но ... забранено е да се иска смърт ... единственото нещо, за което можете да помолите Бог смърт, казвайки това: Господи мой, Господар на слабите и Господи мой, Никой не може да ми навреди, ако тогава няма да бъде Твоята Воля и никой не е в състояние да ми помогне, ако Ти не искаш да ми помогнеш ... Но аз помолете Те да съкратиш продължителността на живота ми, ако тръгна по грешен път, ако пред мен ще се справя по-зле и не е добре ... в този живот е лошо, не е добре ... човек може да поиска смърт . Осъзнавайки, че основният живот е там и този живот е изпитание ...
Те вече дадоха отлични отговори, но аз искам да разгледам проблема от малко по-различен ъгъл. Човешката душа е създадена от Бог, тя е съвършена - Бог не прави лоши неща. Но тъй като на човек е дадена свобода, той може да не се подчини на своя Създател и да извърши лошо дело, например самоубийство. Естествено хората, включително църквата, имат негативно отношение към това. Но това не намалява любовта на Господ към Неговите създания. И когато душата се върне при Господа, тя се издига пред Него, само Той знае как да се справи с нея. Следователно погребението, извършено по погрешка, не може да навреди на душата. Но човешките молитви за такъв човек, особено молитвите на праведните, могат да повлияят на решението на Всевишния. В Йерусалим има манастир на Онуфрий Велики, разположен върху парче земя, закупено с парите, които Юда е получил за Исус. Сайтът се смяташе за прокълнат, така че на него нямаше нищо. Но след като чу молитвата на свети Онуфрий за Юда, Господ му заповяда да построи манастир на това място, тъй като ...
- Когато близък, скъп човек се самоубие, тогава обикновено неговите роднини остават сами с мъката си. Хората се опитват да избягват темата за самоубийството, така че няма с кого да споделят болката си. Няма начин църковно да се почита паметта на починалия и да се намери някаква утеха в това. И се оказва, че човек се оказва в изолация - точно в момента, когато наистина се нуждае от помощ и подкрепа. Какво бихте казали на човек в такава ситуация?
- Разбира се, трудно е да се дават съвети на хора, преживели такава мъка, защото нито една от нашите думи, независимо колко привързани, топли, сърдечни са те, не може да компенсира тази ужасна загуба. Това е мъка, когато вашият любим човек си отиде. Най-лошото е, ако това се случи с дете. И вероятно е невъзможно да оцелееш до края, да осъзнаеш, да го приемеш. Това е болката, с която човек ще живее до края на живота си.
Често хората наоколо се опитват да заобиколят тази тема. И изобщо не, защото се страхуват ...
Сред тежките грехове Църквата винаги е разграничавала самоубийството като грях, водещ до смърт (1 Йоан 5:16), защото този, който го е извършил, няма възможност да внесе покаяние за делото. Още от древни времена светите отци забраняват да се молят за онези, които независимо са отхвърляли свещения Божи дар - дара на живота. Но хората идват в църквата с молба да извършат кореспонденция по погребение на роднина, която се е самоубила. Църквата ще се срещне с това нещастие и ако човек е бил психично болен, тя извършва кореспондентско погребение. А какво да кажем за тези, за които не се знае дали човекът е бил в себе си или не в себе си. За това Църквата е съставила молитвен и поучителен дълбок „Обредът на молитвеното утешение на роднините, твоят корем, който произволно е умрял“. Това не е погребение. Църквата, подобно на милостивата Майка, бърза да подаде ръка на любов и молитва в подкрепа на всеки нещастен човек и неговото семейство и приятели.
За произхода и причините, които водят човека до доброволно напускане на живота, помогнете на Църквата на тези хора и техните близки в нашата скръб и утеха ...
Но вие, вярващи, отговаряте: човек в отчаяние отиде и се обеси. Той не възнамеряваше да протестира срещу Бог, не „върна билета“. Не мислеше за нищо, просто искаше страданието да приключи. И такъв страдалец в очите на Бог е ужасен грешник. Къде е Божията милост?
Църквата смята ли самоубийството за по-страшен грях от убийството? Какво ще се случи зад гроба с онези, които те отказаха да обслужват, макар че бяха в затъмнено състояние? Как да се молим за някой, който се е самоубил поради силна болка или страх от злоупотреба? Отговаря свещеник Николай ПЕТРОВ.
- В света има до милион самоубийства годишно и този брой расте. Защо?
„Винаги е имало самоубийства. Но колкото по-традиционно беше обществото, толкова по-рядко можеше да му дойде на ум такъв неестествен изход от ситуацията за даден човек. Сега проблемът е, че е възникнала определена „култура“, „традиция“ на самоубийството. И ми се струва, че колкото повече се говори за това, толкова по-лесно е човек от "рисковата зона" да ...
Молитвата за некръстените се основава на инцидент, станал в Оптинския Ермитаж. Веднъж един ученик, в неутешима скръб, се обърна към Оптинския старейшина Леонид (в схемата Лео, който почина през 1841 г.) относно починалия си баща самоубиец, с въпроса дали е възможно да се моли за него и как. На което старейшината отговори: Доверете и себе си, и съдбата на родителя на волята на Господ, мъдър и всемогъщ. Молете се на Най-Милостивия Създател, изпълнявайки по този начин задължението на любовта и задълженията на синовството, в духа на добродетелните и мъдрите, както следва: