Аюрведа - науката за живота мелница - книга - здраве - две хиляди един Bt
Аюрведичното изцеление произхожда от Индия и се разпространява извън Индия в части от Шри Ланка и Югоизточна Азия. В Индия Аюрведа е била единственият лечебен метод в миналото, но днес тя съществува едновременно със съвременната медицина. Днес близо 80% от индийското население се лекува с аюрведични методи, които се придобиват от аюрведичните лекари чрез няколкогодишно обучение. Индийското правителство поставя специален акцент върху правилното преподаване на аюрведичната медицина от 70-те години на миналия век, а с многостепенна образователна система лекарите могат да придобият съответната квалификация. В същото време институцията за учене от учителя все още е известна като системата Гурукала, където лечител в селските райони предава знанията си на максимум 5 до 6 ученици.1
В момента аюрведичната медицина преживява своя разцвет, преоткриване, не само в родината си, но и в други части на света. Изпращането на термина аюрведа в Google дава над 34 милиона посещения, добър показател за разпространението на аюрведа.
Аюрведа е холистична система, базирана на опит и философия. Той третира човека и другите живи същества като малка част от Вселената, но в същото време цялостна единица сама по себе си - малък микрокосмос в рамките на големия макрокосмос, който е в постоянно взаимодействие помежду си. Действието на единия (или причиненото от него смущение) също влияе върху работата на другия. Част от холистичния му подход е, че Аюрведа се фокусира не само върху целостта и здравето на тялото, но и върху душата и ума, тъй като нелекуваните психични проблеми рано или късно могат да заразят физическото тяло.
„Формирането, развитието и разпространението на аюрведическото мислене и култура е свързано с индуската култура и се основава на саамската философия на сътворението. Ришите, гледачите на истината, откриха истината чрез интензивна медитация и я осъзнаха в ежедневието си. Аюрведа е науката за ежедневието. Тази система от знания е еволюирала от практическото, философското и религиозното просветление на Риши. "
Според Аюрведа „източникът на цялото съществуване е космическото съзнание, т.е. Атман или Брахман“. Двата основни елемента на създаването на Вселената са Пуруса (творческа сила, мъжки характер) и Пратики (природа, женски характер), които са разтворени в Атман.1
Според Аюрведа петте първични елемента са етер, въздух, огън, вода и земя. Жизнените енергии или доши се наричат вата, питта и капха. А имената на духовните гуни са саттва, раджас, тамас.
"Съществува много тясна връзка между духовните гуни и петимата предци, така че има тясна връзка между духовните гуни и телесните дози.".
Според Аюрведа болестите имат 6 фази. Първите три са невидими и могат да бъдат свързани както с душата, така и с тялото. Последните три са придружени от очевидни симптоми. Причината за промяната в телесните дози трябва да се търси в неправомерни действия. Различните фази на заболяването показват дисбаланс. „Здравето е ред, болестта е разпадане на реда“ Аюрведичното лечение се извършва според формата.
Диагностичните методи включват: диагностика на устните, диагностика на ноктите, диагностика на очите, пулсова диагностика.
Лечебни методи на Аюрведа:
- Аюрведа масаж и почистващи техники
- Хранене
- Духовна йога
- Билки
Методи за детоксикация:
- терапевтично повръщане
- лечение на изпотяване
- слабително
- назално вдишване
- клизма терапия
- затихване
- капене3
Унгарската аюрведична медицинска фондация обобщава същността на аюрведичното лечение по следния начин: Аюрведа поставя голям акцент върху индивидуалните способности и различия. Той класифицира хората в различни (телесни) типове въз основа на техните физически и психически характеристики, емоционална ориентация и манталитет и съответно разработва индивидуализирани методи за лечение, хранене и начин на живот за тях. Аюрведичното лечение или консултиране винаги се предшестват от по-продължителна дискусия и оценка на състоянието в много области от живота на индивида, именно с цел да направят лечението възможно най-индивидуално. И съображението номер едно при избора на аюрведични лекари днес е съществуването на морал и призвание: само онзи, който използва древни знания не за да натрупва материални притежания, а за да помогне на своите ближни, може да стане признат аюрведически лечител.²